摘要：中国古代教育家们把“人性论”作为其教育思想的理论基础，即通过对人性的探讨来提出各自代表性的教育思想。从这些教育思想里去探寻“立德树人”的历史根基和文化血脉，去发掘“立德树人”与其内在关联，既对全面深入地理解“立德树人”作为教育根本任务有重要意义，又对“立德树人”具体实施也有着重要的启示意义。

关键词：中国古代;教育思想;人性论;立德树人

教育是一种培养人的社会活动，其本质就是涵养品质、培育德行、传授知识、习得技能，其首要问题是“培养什么人”。自古以来，中国高度重视教育，有尊师重教、崇智尚学的优良传统，同时形成了众多的教育思想。特别是党的十八大以来，更是把教育提升为“国之大计、党之大计”，把“立德树人”作为教育的根本任务。为此，探寻中国古代教育思想，发掘“立德树人”与其内在关联，这既继承了中国古代优秀教育思想，又对“立德树人”具体实施也有着重要的启示意义。

一、“人性论”视角下的中国古代教育思想

中国古代教育家们认为教育既有对人性的体现，又有对人性的改造和塑造，为此只有在弄清楚人性的善恶之后，才能确立教育的对象、作用、目的、内容和教方法等。中国古代教育家们正是将“人性论”作为自己教育思想的理论基础，提出了各自的教育思想。

（一）“性善论”视角下的中国古代教育思想

“性善论”认为每个人生来就是向善的。孟子、王通和王守仁三位教育家以“性善论”为理论基础提出了各自代表性的教育思想。……