【摘要】 近代以来，随着各种新思潮的传入，我国女性群体的意识逐渐觉醒，这也在我国现当代文学作品中有了充分的体现，许多作家都通过文学作品进行女性形象的塑造和刻画，因而也形成了多元化的女性形象。基于此，本文结合一些著名的现当代文学作品，对这些作品中不同的女性形象进行了剖析，并对文学作品中女性形象的未来发展进行了展望。

【关键词】 文学作品;女性形象;剖析

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）23-0024-02

自1919年“五四运动”开始，我国文学领域的发展进入了一个新的历史时期，各种优秀的现当代文学作品层出不穷。与此同时，随着女性思想的解放，在现当代文学作品中，对于女性形象也有了更多的描写，可以说女性形象已经在我国现当代文学作品中占有至关重要的地位。作者们通过描绘女性形象来表达自身的情感，因此，对这方面内容的探讨，有助于加深对相关的历史、社会发展和文化等方面的进一步了解。

一、现当代文学作品与女性形象概述

不同于以往的传统文学作品，现当代文学作品使用白话文进行文学创作，加之20世纪初各种新思潮的不断涌入，新时期的文学家们也侧重于通过文学创作来表达自己的情感，由此，现当代文学作品也呈现出多元化的发展态势，各种创作手法也日趋丰富。

在现当代文学作品蓬勃发展的背景下，诸如鲁迅、巴金、冰心、钱钟书、林徽因、朱自清等多位文学大家创作了很多著名的作品。而在这些作品中，较为突出的则是对女性形象的描写，不同于古代文学作品中对女性的歧视，在这些文学作品中，更多的是体现女性在新思潮的影响下的觉醒，以及与旧社会旧思想的抗争，鲁迅作品《伤逝》中的主人公“子君”就是一个典型的例子。

通过分析这些女性形象，读者能够对当时的社会环境和历史背景等有着更为直观地了解，并通过分析来不断提高自己的思想认识。

二、我国现当代文学作品中常见的女性形象

（一）知识女性形象

在1919年“五四”运动之后，很多新思潮涌入中国，青年学生在思想和文化上更多受到了“民主”和“科学”思维的影响，受到这些新思潮的影响，很多女性冲破了传统观念的束缚，积极接受教育，学习先进的思想和文化，由此形成了知识女性的形象。在刻画知识女性形象的作品中，鲁迅小说《伤逝》中的主人公“子君”和杨沫小说《青春之歌》中的主要角色“林道静”是较有代表性的两个人物形象，但二者又有一定的区别。

鲁迅的小说《伤逝》发表于1925年，此时，国内的新思潮传播尚处于初始阶段，传统的观念仍然根深蒂固，因此鲁迅在对子君形象的刻画过程中，描绘了子君在君权、夫权和神权等封建落后思想的束缚和压迫下争取自身权利的一系列行动，最终勇敢地脱离这些思想控制的故事。

杨沫的小说《青春之歌》发表于1958年，当时新中国已成立9年，国内已经进入到一个新的时代，在当时的文学作品中，承载着增强国家主流话语意识的特殊使命，因此其在作品中更多体现了革命思想的内容，作品中的主要角色林道靜，在先进思想的影响之下，积极阅读马克思主义哲学著作来提升自己的思想境界，并积极投身于工农革命，在党的教育和指导下，通过个人的努力奋斗而实现不断的成长与发展。

（二）“逃离”的女性形象

在旧社会的家庭中，女性通常没有独立的地位，因此在“五四”运动后，一些思想较为领先的女性开始逃离封建原生家庭的行动，这其中较有代表性的就是萧红和卢隐等女作家，不仅是她们的作品，对于她们自身的人生历程也是值得探究的。特别是女作家萧红，在一批“叛逆”和“逃离”的女性中，她无疑是最为勇敢和最具文采的一位，但其命运的颠沛流离也经常为读者所感慨。

在萧红的一生中，以逃离原生家庭来获得自由，并走上了流浪放逐的道路，在她的作品中，也通常会体现这些要素，其作品中女性形象也较为独特，并对我国现当代文学史也形成了一定的影响。当然，由于时代的局限性，这些作品对于女性角色在逃离原生家庭后的生活描写尚不够细致。

（三）社会转型时期的新形象

改革开放后，我国现当代文学作品的发展迎来了一个新的阶段，人们对过去“文革”中的痛苦经历进行了反思，加之人本主义思潮的影响，人们对以往作品中的女性形象不免提出质疑，认为“超女无性”的形象并不符合实际，在文学作品创作中不应出现单一化和公式化的现象，因此，这一阶段的文学创作侧重于“回归本真”，因此开始倾向于从更深层次上挖掘女性的独特之美，女性形象也呈现出多元化的特点。

以舒婷的《致橡树》为例，在这首诗歌中，所刻画的女性形象是美丽忧伤的，当然她又期盼独立，尽管在表达对恋人的爱慕，但也决不走向痴情和依附的路线，而是以“一棵树”的形象，与恋人共担风雨，共享流岚。

显然，这代表了作者对理想爱情的追求。很多学者对于这首诗进行了深入研究，他们普遍认为，作者在这首诗中对于女性意识进行了一定程度上的挖掘，并使用橡树和木棉分别指代男性和女性，希望以这种方式来体现新时期女性独立自由的意识。

当然，《致橡树》这首诗歌的语义表达决不局限于此，其不仅包括女性意识复苏和对自由爱的追求，还包括了对祖国深沉的爱。

（四）现代社会的“自审者”女性形象

在20世纪八九十年代的文学作品中，虽然对于女性形象的描写有了很大程度上的改变，但尚属于过渡阶段，过渡特征较为明显。而在21世纪开始后，文学作品的女性形象呈现出更加多元化的态势，人物的刻画也更为鲜明，个性特征较为明显，无疑给读者带来了更高的吸引力。

在这一时期，很多作家都更倾向于刻画“自审者”的女性形象，在刻画这种女性形象的过程中，作家们尝试从深层次的角度来挖掘女性“自审者”的要素，其目的是，体现新时代女性与封建落后的思想文化的彻底决裂，并体现出她们能够在新时期的社会生活中积极表现自我的优秀品格。

以作家陆星儿的作品《啊，青鸟》为例，主人公榕榕在上山下乡插队的时期与舒榛结识，后结为夫妻，但随着时代的变迁，她的丈夫舒榛在进入大学读书后，因各种原因，夫妻之间的感情出现了裂痕。

面对这种困境，她没有像传统的妇女那样选择隐忍或是直接退出，而是意识到“爱情基于平等”的道理。在这种困境下，她毅然选择不辞而别，经过努力奋斗，考上了大学并完成了学业，在学习的过程中，她也成功翻译了《青鸟》一书，通过自己的奋斗证明了自己的价值，重新获得了尊重，找到了自己应有的爱情，显然，这样的爱情是她想要获得的。从这部小说中，读者也不难看出，在新时期的女性与传统女性在形象上的巨大差异，新时期的女性更关注自身是否得到了应有的尊重，更加重视自身在爱情和婚姻中应有的地位，事实上，这也表达了当代女性追求自身幸福的理念。

三、文学作品中女性形象的未来发展展望

从当前的社会生活层面来看，尽管整个社会的现代化元素越来越多，但一些落后的观念仍然存在，在一些地区，社会对女性的宽容尚未达到所宣称的水平，一些落后地区的女性仍然没能规避旧观念为其所划定的圈子。而从目前的部分文学作品中来看，虽然女性形象已经非常丰富，但并非所有的女性形象都是正面形象，其中一些作品中的女性形象已然出现了“复古”的状况，并不仅仅表现在反面形象的树立，更多的则是体现在以过去的落后思想来解读某些女性形象，甚至在分析男性和女性之间的平等关系时还存在一些较为庸俗的标准，在这种不良表现的影响之下，文学作品中女性形象的发展难免会受到一定程度上的阻碍。

因此，在今后的文学作品创作中，应当考虑的是如何消除固有的性别偏差等方面的认识，更好地传达作者的情感与思想。如果能夠做到这一点，那么在未来的文学作品发展中，女性形象也将更为丰富多彩。

四、结语

一直以来，我国现当代文学作品都会通过塑造和刻画女性形象来表达作者对社会的看法和思考，这些作品中的女性形象也各有不同，但总的来看，都表现出新时代女性突破自我，追求解放和自由的理想信念，这也使得女性形象具有了更为重要的表达力度。随着文学创作的发展，在今天，人们对于女性形象已经有了更为深入的认识。预计在将来，随着人们对这方面内容的探索和描写进一步加深，在未来的文学作品中，女性形象将更为光辉多彩。

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作者简介：

蒲元洁，女，汉族，云南省昆明艺术职业学院，助教，研究方向：文学。