李宝山

【摘 要】 陈子昂好友孙虔礼与《书谱》作者孙过庭是否为同一人，一直存在争议，具有重新审视的必要。通过解读陈子昂所写的铭文、祭文，可以看到陈子昂好友孙虔礼即《书谱》作者孙过庭的可能性极大;通过分析几条前人未曾注意的材料，又可以发现《书谱》作者孙过庭是陈子昂泛交游圈中的一员，从而进一步落实孙虔礼与孙过庭为同一人的论断。在此基础上，对孙过庭的名字、籍贯、时代等问题进行简单梳理，以资证明。

【关键词】 陈子昂;孙虔礼;孙过庭;《书谱》;生平;泛交游圈

初唐文学家陈子昂有一位“平生知己”，姓孙，“讳虔礼，字过庭”，此孙虔礼是否为初唐书法家、《书谱》作者孙过庭，一直存在争议。徐邦达《历代书画家传记考辨》、段振良《〈书谱〉作者考辨》即认为陈子昂好友孙虔礼与《书谱》作者孙过庭并非同一人。更多学者则将二者视为同一人，如启功《孙过庭〈书谱〉考》、邹阳《“孙虔礼，字过庭”考实》均持这种意见。本文认同后一种观点，然觉其考论尚可完善，故欲对此问题进行重新审视，并希望通过此“新考”，能为孙过庭及其《书谱》的相关研究提供一个更为坚实的基础。

一、陈子昂为孙虔礼所写铭文、祭文辨正

《陈子昂集》卷六有《率府录事孙君墓志铭》（以下简称“铭文”），铭文不长，全引如下：呜呼！君讳虔礼，字过庭，有唐之不遇人也。幼尚孝悌，不及学文;长而闻道，不及从事。得禄值凶孽之灾。四十见君，遭谗慝之议。忠信实显，而代不能明;仁义实勤，而物莫之贵。陻厄贫病，契阔良时，养心恬然，不染物累。……