李川

【摘 要】 笔墨问题通常被置入古今、中西的现代性逻辑范式中予以理解，围绕笔墨之内在性及其外部的现代性语境之间的话语构建，无疑对于现代书画实践具有举足轻重的意义。笔墨如何成其为问题？笔墨代表了怎样的传统精神？问题的钤键在于，如何阐明笔墨的本源意义。欲明了笔墨的本源意义，不妨先引入一衔接古今的画论观念“写生”。笔墨是判断国画家的标志，系画家的心性体现。若论本源，原只是心法而已。心法所在者，道统也。只有回溯到华夏文脉所由起的斯文传统，对笔墨的理解才能更为深切。我们应当特别关注古人的文教传统、关注古人“游于艺”的教诲。“游于艺”正是华夏道脉中艺术精神的最高体现，是“生生不息之谓道”的体现，笔墨作为“艺”之一端，正是“游于艺”的精神哲嗣。笔墨观念作为中国书画学的核心观念，恰恰是从中国人体道处事的方法中自然衍生而来。

【关键词】 现代;笔墨;写;游于艺;道脉

笔墨问题通常被置入古今、中西的现代性逻辑范式中予以理解，围绕笔墨本身之内在性及其外部的现代性语境之间的话语构建，无疑对于现代书画实践具有举足轻重的意义。这个问题在中西两种文化的碰撞交融中显得日益迫切。在现代大工业的、全球化的语境下，笔墨如何回应时代？绘画所遭遇的处境较之书法更为艰难，因为书法乃是华夏文化固有传统，没有鲜明的、可供对照的域外对照物;而绘画则面临西方强大的绘画传统的冲击。……