许博文 朱雅文 赵硕琪 董昌武 郭锦晨

【摘 要】 中医学“大气”之概念最早出自于《内经》，自其被提出后便争议不断，历代医家对此亦多有阐述，但其发展的脉络主线却较为清晰，理论体系的形成集中在战国至秦汉时期、宋元明时期以及清代至近代。通过对大气理论之源流进行探析，望为进一步对其临床价值的研究提供理论依据。

【关键词】 大气;源流;《内经》;《金匮要略》

【中图分类号】R22 【文献标志码】 A 【文章编号】1007-8517（2021）15-0011-04

Abstract：the concept of “atmosphere” in traditional Chinese medicine originated from “Neijing ”， which has been controversial since it was put forward， but the main thread of its development is clear. The formation of theoretical system is concentrated in the warring States period to Qin and Han dynasties， Song， Yuan and Ming dynasties and Qing Dynasty to modern times. Through the analysis of the origin of atmospheric theory， it is hoped to provide theoretical basis for further research on its clinical value.

Keywords：Atmosphere; Source Stream; Neijing; Synopsis of the Golden Chamber

在中医数千年的发展历程中，对于气的认识逐渐完善，气学理论更是与阴阳学说、五行学说共同构成中医的哲学基础。《素问·天元纪大论》中有这样的描述：“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”突出了万物由气构成的观点。《素问·六节脏象论》曰：“气合而有形，因变以正名。”更进一步说明了万物存在的差异性，正是由于气的运动、离聚。人生于天地之中，与自然和谐统一，息息相关，也有赖于气的沟通作用。正如《素问·六微旨大论》所言：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”可见气的升降出入，是维持人体生命活动的关键。《内经》中强调，精、气、神为人身三宝，在身形之中，有行于脉中濡养周身的营气，行于脉外护卫统摄的卫气，有聚于胸中司呼吸、行血气的宗气，亦有脏腑之气和经络之气，在这诸气中，有一气与各气紧密相关，起到了枢纽的作用，那便是“大气”[1]。

1 战国至秦汉时期—肇始与孕育

经过先秦时期原始医药经验的积累，至战国秦汉时期，中医学理论基础已经基本形成，其中更是诞生了诸多中医经典传世巨著。……