【摘要】生活在十九世纪的爱默生接触过一些儒家思想，但道家思想对他来说是完全陌生的，有趣的是，爱默生的思想跟道家思想却更接近。本文从庄子的“蝶”和爱默生的“眼球”为着眼点，试对两位思想家的内在精神追求进行探析。

【关键词】庄子;爱默生;变形转化

【作者简介】白海艳，山西师范大学外国语学院。

【基金项目】项目：山西师范大学校级優质课程，名称：中华文明与地方文化英语（项目编号：2018YZKC-25）。

读庄子和爱默生的著作，我们不难发现其中的一个共同点：变形。这就是《庄子》内篇《齐物论》文末所描述的“庄周梦蝶”和爱默生在《论自然》中所写的“我变成了一个透明的眼球”。

变形在中外文学史上都有发生，在《庄子》里也有很多。而“庄周梦蝶”在“梦”的情境中庄周实现了蝶化：“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”蝴蝶似乎从这时候开始就与中国的文学结下了不解之缘，成了中国文人热爱的素材之一。我们不禁会问，是什么样的品质为蝴蝶赢得了这样的位置呢？

毫无疑问，蝴蝶在我们看来是美的：首先它拥有缤纷斑斓的色彩，让人赏心悦目;其次它的形体基本以具有优雅、柔美、灵动、流线型等特征的曲线构成，躯干更像是一个不太规则的小圆柱，而圆或者以圆为基础转化形成的图形，带给我们柔和、温润、充盈、圆满、和谐、丰富、有韧性的感觉，同时还意味着自我满足以及周而复始;再次，蝴蝶形体上左右对称的均等的布局呈现出一种整体美，整齐划……