白记营

《故都的秋》中提到了“秋士”一词，引起了我的深思。我特地把这段文字从文章中抽取出来：“不过在中国，文字里有一个‘秋士的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。”这段文字初读起来并不艰深，无非是讲中国的秋士易于感秋伤情罢了。但仔细揣摩后又觉得文字背后的深意仿佛未能解读到位，我与郁达夫之间似乎隔着一个“秋士”的距离。如果想读出隐藏在文本背后的作家来，体悟出一个血肉丰富的郁达夫，就必须弄清楚“秋士”的内涵。

研读课下有关“秋士”的解释：古时指到了暮年仍不得志的知识分子。解释很简单也很明确，但指向性却有些模糊，从数量上讲，究竟是指古时所有到了暮年仍不得志的知识分子，还是指一小部分到了暮年仍不得志的知识分子？从程度上讲，究竟是指从青年到暮年一直不得志的知识分子，还是指曾经得过志却在暮年时失志的知识分子？从内涵上讲，究竟是为了强调知识分子的不得志，还是为了强调不得志的知识分子的品秋情趣？从情感上讲，究竟是对所有到了暮年的仍不得志的知识分子的同情，还是对专指以欧阳修和苏东坡为代表的有着极高文学修养和艺术修养却到了暮年仍不得志的知识分子的仰慕与同情？编者所加的“古时”与“暮年”两词究竟是对“秋士”概念内涵的特有限定，还是为了强调“秋士”概念的历史渊源？……