李雅琪

（陕西师范大学文学院,陕西西安 710000）

以李煜词风发生根本性转变的亡国事件为转折，其前期多以宫廷场景为主，也有写男女之情，或者对于女性的描摹，风格多华美旖旎。后期词多抒发国破家亡的悲苦之情，悲愤凄清，字字带血，这一时期也是李煜词艺术的最高峰。本文依据《南唐二主词笺注》，对李煜前后期词中的女性形象与意象进行分析。

一、美人自喻的抒情言志传统

中国古代历来有以美人自喻的抒情言志传统，这种抒情言志的传统最早可以追溯到我国第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》中，开创的“香草美人”的抒情传统。诗歌中的男女关系往往是君臣关系的符号象征，屈原也经常在诗歌中塑造一个孤洁的香草美人形象，以其为众女所妒而影射自身被群臣排挤的政治处境。诗词发展到唐代以来，诗歌中的女性书写已经遍布各种题材，女性形象成为男性书写中的符号化的意象，大量的闺怨诗、弃妇诗成了苦闷的象征，用以抒发在君臣关系中被冷遇的诗人的怀才不遇之情。其中比较具代表性的是朱庆馀的《近试上张籍水部》，以女子自比，借“画眉深浅入时无”询问考官文章是否符合要求。

唐代的士大夫诗人以女子自喻，用以言自身的抱负、志向与心愿。如张籍以节妇自喻，表明自身对于唐王朝的忠心与贞洁；李白的《代赠远》《乌夜啼》也是借想象中女性的遭遇来抒发自身羁旅、怀才不遇之情。男性的文学中，女性成为男性意义认同的象征符号与自我表达的方式，女性是男性自我另一面的复制。……