王淑华 叶好琴

[摘           要]  一直以来，丽水格外珍惜、不断挖掘、用足用好浙西南革命史这一宝贵资源，大力弘扬和传承浙西南革命精神。本土高校应巧妙地挖掘利用这些弥足珍贵的红色文化资源，实现浙西南红色文化精神与高校教育的有效衔接。将宝贵的浙西南红色文化资源转变为高校理想信念教育资源，并将它应用到本土高校理想信念教育教学当中，这样才能真正凸显红色资源在理想信念教育中的价值。

[关    键   词]  浙西南;红色文化;教育资源

[中图分类号]  G641                   [文献标志码]  A                      [文章编号]  2096-0603（2021）15-0004-02

一、高校理想信念教育与红色革命精神的必要关系

大学生是国家和民族的传承者，也是中国梦的传承人。大学生的理想信念教育素质必然会影响我国社会主义建设事业的兴衰成败，同时也关系着国家与社会的稳定发展和中国梦的实现。高校是引领社会先进文化发展的重要阵地，是培养社会主义合格建设者的主要场所。加强高校理想信念教育工作不仅能够帮助大学生了解祖国的优秀文化，还能够增强学生的爱国热情。理想信念教育不仅能让学生认识到自己的成长与国家的发展息息相关，还使学生明确自己肩负的社会责任与使命。

党的十八大以来，结合建设文化强国这一战略，围绕继承和弘扬红色文化这一目的，习近平总书记发表了一系列重要论述，构成了红色文化的内容体系。习近平总书记提出：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”在2018年“两会”期间，习近平总书记参加各省代表团审议会，在会议上强调“红色基因就是要传承”“要让后代牢记，我们要不忘初心，永远不可迷失了方向和道路”，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化作为习近平新时代中国特色社会主义思想内容的重要组成部分之一，是中国共产党领导人民群众共同创造且极具中国特色的先进文化，极大促进了中华民族的伟大复兴。

红色文化是我国优秀文化的组成部分，蕴涵了我们伟大的党在长期领导中国革命和建设中所积累的丰富历史经验。红色文化不仅是中国的特色文化，同时还可以培养高校学生的爱国主义情操和民族精神。通过红色文化的塑造和洗礼，可以有效地帮助高校学生坚定自己的理想信念、找准自己的人生方向。

二、浙西南红色文化在大学理想信念教育中的独特作用

红色文化虽是历史沉淀得来的文化，但它是一种先进的政治文化[1]，在高校理想信念教育中具有指引作用、示范作用、约束作用、传承作用、激励作用。在高校理想信念教育过程中，应当充分发挥红色文化在大学理想信念教育中的独特性，体现红色文化的价值与意义，以便更好地做好高校理想信念教育工作。在当代大学生理想信念教育工作中，应该明确红色文化在高校理想信念教育中的重要性，以红色文化为载体，对高校学生进行理想信念教育，进而使红色文化发挥其独特性。

丽水是浙江省唯一所辖9个县（市、区）都是革命老根据地县的地级市，革命历史悠久，红色文化资源十分丰富，蕴藏着巨大的革命精神财富。红色文化是我国社会主义文化体系中的重要组成部分，具有宝贵的理想信念教育价值，把丰富的红色文化资源与高校理想信念教育结合在一起，不仅能传承红色文化，还能促进高校思政工作的开展。红色文化资源对高校人才培养计划的贯彻和落实有积极作用，大力支持引导高校青年学生思想和价值取向，为提升大学生思想政治素质和培养大学生社会主义核心价值观提供了强有力的保障，具有深远意义。将浙西南红色文化融合到理想信念教育中，将浙西南红色革命精神渗透在理想信念教育课程中，通过搜集整理红色文化资源，将红色文化资源中的感性素材和理性素材分门别类地融入高校思政课教材的相关章节中，在丰富理想信念教育内容的同时，能够增强课堂教学的实效性、弘扬中国精神、激发爱国情感，同时让高校学生感受红色文化的伟大，也把优秀的红色文化精神传承下去。

三、浙西南红色文化融入理想信念教育中的途径

地方红色文化是一种优秀的理想信念教育资源，它不仅能促进高校的人才培养，还能推进地方高校思政文化的健康发展。将浙西南红色文化融入理想信念教育的途径也是不可忽视的，比如可将红色文化与课堂教育有效结合、开展浙西南红色文化校园建设、成立浙西南红色文化教育基地等。创新高校红色教育模式，必须注重与立德树人理念相结合，注重与社会主义核心价值观教育相辅佐，注重与高校理想信念教育课改革相融合，注重与高校红色文化教育师资培育相成长。不断改进教育教学方式方法，要“动之以情”，重视红色文化对大学生的情感和心灵触动;要挖掘红色文化感人案例，讲好红色文化故事;要利用重大时间节点，开展红色文化教育第二課堂如红色话剧、征文、演讲等活动，通过体验式、参与式、研究式教学，真正发挥红色文化基因的育人功能。

在结合红色文化和理想信念教育之前，需要寻找合适的媒介和途径[2]。在教育过程中，一是应该将传统和现代相结合，传统红色文化教育主要采取学校教育，以书本为媒介。随着社会的发展，传统红色文化教育早已不能满足社会的快速发展，应该结合现代网络技术、通过共享来增强红色文化教育的时效性。二是理论与实际相结合，理论与实际结合就是把红色文化与高校生活紧密联系在一起，让学生去体验、去实践，转变高校学生对浙西南红色文化教育的态度与看法，增强学生对红色文化的认识。丰富的浙西南红色文化资源为地方高校政治教育提供了实际的、强有力的教育依据，使学生树立正确的三观，可以让学生学习恶劣环境下革命先辈们不屈不饶的精神。在高校理想信念教育中开发红色文化资源，在红色革命历史文化的熏陶下，学生可以充分感受思想政治的说服力和感染力，合理使用红色资源成果，可以使高校理想信念教育变得更加真实。

四、运用浙西南红色文化资源进行理想信念教育应遵循的原则

正确把握运用浙西南红色文化资源进行理想信念教育的原则[3]，一方面是提高理想信念教育的效率，另一方面是提高学生对思想政治理论学习的兴趣，有利于理想信念教育目标的快速实现和实施。创新高校红色教育模式，深化教育教学改革。高校立身之本在于立德树人，红色文化基因的培育与传承是高校理想信念教育功能和社会服务功能的体现。

将对红色文化实施的资源开发和红色文化资源成果的充分利用融入大学生理想信念教育，相较于传统理想信念教育的空洞说教，它的优势在于可以与红色革命历史面对面进行对话，让大学生亲自去感受和体验其红色文化中的深刻意义和真实史实，从而达到增强理想信念教育的吸引力和说服力，提升学习效率与思想文化内涵的目的。

首先就是要让历史与现实相结合。浙西南红色文化资源是先辈革命年代的产物，它所产生的时代背景早已不同于今。历史虽然已经成为过去，但这不意味着历史是没有价值的。历史的价值就是求真与致用，让中国以史为鉴、博大精深的传统与文化得以流传。历史与现实的有机结合，才能使学生真正将在历史中学习到的经验、历史所透露的精神运用于现实中，服务于生活。其次就是让学习与实践相结合。学习浙西南红色文化精神不单单是让学生对其有浅薄的认识与了解，更是为了使学生践行与传承浙西南红色文化精神，从而达到不断提升政治觉悟和文化素养、锻炼实践能力、坚定理想信念、实现自己的梦想的目的。原则是应用的指路牌，明确适宜的原则是为了更好地进行应用。应该确定正确、合适的原则，选择正确的途径进行应用，将浙西南红色文化资源转化为高校理想信念教育资源，并将浙西南红色文化应用到理想信念教育教学中，才能真正显现浙西南红色资源在高校理想信念教育中所呈现的价值，不浪费浙西南红色文化资源，发挥它的理想信念教育强大功能。

五、浙西南红色文化的独特性及融入实践教学的意义

党的十九大报告强调，“要广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。浙江省委十四届二次全体（扩大）会议指出，要强化理想信念教育，用好南湖红船等红色资源，教育引导广大党员干部牢记党的宗旨，不断汲取信念的力量、真理的力量、奋斗的力量、创新的力量。丽水市委四届三次全体（扩大）会议指出，要加强理想信念教育，用好丽水革命老区红色资源，发挥“红色基因”党性教育现场教学基地作用。红色文化是马克思主义与中国优秀传统文化相融合而形成的一种独特文化形态。红色文化作为先进文化，它代表着社会发展建设的主流文化。触摸历史、感受文化、培养自信，三者一脉相承。浙西南红色文化丰满而厚重，生动而鲜活，蕴含着丰富的革命精神，有着强大的力量，是团结民众、汇聚民心的一面旗帜，是克服困难、扛起担当、赢得胜利的思想武器，能够在党的建设上、能够在提振信心上、能够在激励斗志上发挥积极作用。[4]

将红色文化资源与理想信念教育相结合，与社会主义核心价值观有高度的匹配性，在红色文化资源的基础上开展实践教学是强化地方高校理想信念教育的有效手段。丽水更是如此，有得天独厚的历史优势，更应该将浙西南红色文化的革命精神转化为理想信念教育的核心思想。将浙西南红色文化精神融入思想政治实践教学中，提炼教学实践过程中的红色文化元素，弘扬浙西南红色文化、传承浙西南红色革命精神。蕴涵浙西南红色文化的思政课堂将有效促进实践教学的开展，激发学生对思想政治课堂的学习兴趣，增强政治理论教育课的课堂效果，进一步实现理想信念教育的教學目标。

参考文献：

[1]郭培荣.红色文化融入高校思想政治教育的价值与路径[J].学校党建与思想教育，2020（4）：75-76.

[2]刘文华.高校思政课要充分利用红色文化资源[N].甘肃日报，2019-11-07.

[3]王东维，闫影.依托红色文化资源开展高校思想政治理论课实践教学的实效性探索[J].延安大学学报（社会科学版），2014（1）：118-121.

[4]麻雪峰.高校理想信念教育与本土红色资源应用研究[J].河南科技学院学报，2013（7）：119-122.

◎编辑 郭小琴