邓经武

摘   要：中国文学进入现代，因为话语符号方式的改变、“人的发现”和“人的实现”等改造民族灵魂的“启蒙文学”的出现，以及中国无产阶级革命对文学的要求，“无产阶级革命文学”开始勃兴，以后伴随国内外矛盾的变化而起伏消长，直到新时代才不再占据文学的中心舞台。

关键词：启蒙;无产阶级革命;文学;工农兵文学;新时期

一、理论建立与创作初试

悯怜弱小，感念苍生，应该是古今中外一个够得上被称为“文学家”最基本的情感倾向，否则其艺术生命力就归零。这种情感倾向，实际上就是一种“阶级意识”。从陈涉推翻暴秦的“帝王将相宁有种乎”呼喊，到杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”控诉世道的不公平，还有宋初蜀人张俞的“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人”（《蚕妇》）等，都可以说是中国古代被压迫阶级的阶级意识代言之呈现。推翻帝制走向共和的中国，在“五四”新文化启蒙浪潮的冲击下，各种现代思潮和形形色色的“主义”翻卷荡涤，社会主义学说即是其中之一。中国无产阶级走上政治舞台的诉求，需要通过文学展示存在和扩大影响，以之作为进行阶级斗争和路线斗争的有力武器。中国的无产阶级革命文学于是开始萌发。

在陈独秀、胡适等人的眼中，文学只是改革社会“开通民智”的启蒙工具，实际上还是梁启超在《论小说与群治之关系》（1902年）中提出的“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”。陈独秀高举“民主”与“科学”大旗，对中国传统文化进行了猛烈的冲击。……