薛双芬

摘 要： 随着旅游经济的发展和养生意识的增强，河南艾文化产业茁壮成长。在种植资源丰富、机械加工先进、产品多样化和技术专利方面具有突出的优势，但也存在地方政府重视不够、宣传营销力度小、市场缺乏有效的管理。针对这些问题，政府应该加大扶贫力度，扶持龙头企业，加大营销力度，加强监管，树立“宛艾”和“北艾”的良好形象。

关键词： 艾文化 问题 宛艾 北艾

长久以来，艾草主要被用来驱蚊防疫和治病，在民间拥有广泛的群众基础。艾草由野草逐渐变成一味中药，常用来艾灸和泡脚，逐渐形成艾文化。“艾文化是由中医药学、民俗学、饮食学、社会学、农学等多学科领域交叉形成的文化表现形式，其历史悠久，底蕴深厚”（1）。艾灸具有温经通络、活血化瘀、提高免疫力功效。中国医学家扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍都推崇艾灸。当代有谢锡亮《谢锡亮灸法》、周楣声《灸绳》、王富春《灸法医鉴》、马少群等编著的《马氏温灸法》、单桂敏《灸除百病》等。灸法相继传入日韩国家。在韩国著作艾灸大师金南洙老先生的《针通经络 灸调阴阳》、根据自身实践经验写成的林勇伯《艾灸养生书》等，都受到中国人的欢迎。日本艾灸专著家较多，专家间中喜雄的《灸穴治疗法》、后藤敏的《艾灸通说》、代田文志的《简易灸法》，以及原志免太郎博士的《灸法医学研究》《万病奏效灸疗法》。但日本多用直接灸;中国多用艾灸罐、艾灸盒，悬灸，以及更为便捷的中国灸贴，直接灸中除了谢锡亮提倡的麦粒灸之外，由于常常留有疤痕和难以忍受的疼痛，并有碍于美观，相对运用较少。……