王志

在高中语文教学中，王维是毫无争议的大家，无法绕过的诗歌重镇。在对王维的阐释中，一个必然伴随的符号就是“诗佛”。对这个概念，学生耳熟口顺，却往往止步字面，无法弄清王维诗作中的禅意到底体现在哪里，“诗佛”究竟有什么深意？对于教师，王维诗歌的佛理禅味也是一个难以说清的话题：佛教教义体系庞杂，解说烦琐，表述往往混杂不清。理解太浅，不入门径;求之过深，谈玄弄虚。禅宗讲究妙悟自得，不落文字，但课堂上师生之间不能斗机锋、打哑谜、求顿悟，必须说穿点破，理性回答。鉴于此，本文试图剖析“诗佛”这一概念的丰富内蕴和深层意义，以求在知识上获得一个比较清晰的了解。

一、入佛动因

说到王维，我们不能不有一个疑惑，那就是为什么这样一个少年得意的天才，能诗会画的全才，身居高位的士大夫在积极进取，崇尚功名的盛唐转而吃斋念佛，归隐山林？

概括起来，应有如下几点：

第一，母亲影响。王维的母亲曾师事神秀弟子大照禅师普寂三十余载，王维的名和字就取自佛教经典《维摩诘经》，事后回溯，那个功成名就之后抛弃富贵遁入空门的居士维摩诘竟然暗暗映照出王维一生的轨迹。

第二，家庭生活的巨大变故。王维“九岁知属辞”，能诗会画，擅长音律，多才多艺，二十一岁中进士。他年少得意过，官场风光过，激昂热烈过，可是，他失去的东西更多。古人常说的人生四大悲：幼年喪母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子。他遭遇其三：九岁丧父，而立之年丧妻丧子。……