陈程

唢呐，作为我国传统民间文化形态的一个标志性乐器，承载着民族变迁的历史记忆。电影《百鸟朝凤》以“无双镇”为地理空间，叙述了唢呐在岁月流变中的民俗功能更迭以及唢呐匠生活境况的沉浮，深刻揭示出中国传统乡土社会文化结构与乡村秩序的变迁过程。

在相对封闭的传统乡土社会中，传统音乐与民众形成了一种难以割舍的水乳交融的关系。焦三爷在给天鸣和蓝玉展示自己的压箱底时曾說道：“这是大清朝道光年间的唢呐，是我师父的太爷传下来的，有几百年了。”在传声当日，小小唢呐班的院子里面人山人海，可见焦三爷的德高望重以及村民对唢呐的喜爱。在无双镇，唢呐不仅仅是一种乐器，更是乡民必不可少的一种情感寄托。

影片中的无双镇是乡土中国的缩影，“无双”既象征着焦三爷在镇上的社会地位，又同时显示出其蕴含的权力结构，而这种权力又是以相应的文化仪式作为保障的。在无双镇，无论谁家的红白喜事，都要请唢呐班，还要举行隆重的接师礼。在影片中，我们看到焦家班班主焦三爷坐在太师椅上，接受一众孝子贤孙跪拜的场面，原因就在于唢呐班主对其逝去的先人具有盖棺定论的话语权——那就是是否受得起“百鸟朝凤”，这不仅是死者的荣耀，更是这些孝子贤孙的莫大荣耀。

传统的农耕生产及农耕文明是其维系乡村运转的基础，对土地的依赖和以村落为单位聚居的生产、生活方式造就了乡土社会中“生于斯、长于斯”的地方性熟人社会。……