【摘 要】革命传统教育只有以文化价值认同凝神铸魂，才能真正立德树人，培养社会主义合格建设者和可靠接班人。教师在教学革命传统作品时要体现学科特征，强调价值认同的感受性，达到“认知认同”;彰显教者情智，强调价值认同的示范性，实现“情感认同”;联系当代生活，突出价值认同的现时性，实现“实践认同”。

【关键词】语文教学;革命传统作品;价值认同

【中图分类号】G623.2  【文献标志码】A  【文章编号】1005-6009（2021）43-0007-03

【作者简介】王爱华，江苏省南通市教育科学研究院（江苏南通，226001）语文教研员，高级教师，江苏省语文特级教师，全国优秀教师。

革命传统崇高伟大，堪称人类精神文明的高地。让无数自我意识强、在蜜罐里成长的当代学生对革命传统产生文化价值认同极具挑战性。文化价值的认同是最深层次的认同，是民族复兴、国家富强之根，比获取知识更加重要。革命传统教育只有以文化价值认同凝神铸魂，才能真正立德树人，培养社会主义合格建设者和可靠接班人。

一、革命传统价值认同的内涵

革命传统价值认同是学生通过阅读革命传统作品，对中国共产党在百年历史进程中，为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗中形成的政治觉悟、革命斗争精神、高尚品质和优良作风的体认并践行的过程。价值认同属于内化的范畴，是从对国家意志、教育要求的服从，到对革命传统的主动接受、积极认可的同化，最后建构到个体价值体系的内化于心、外化于行的活动。这一心理过程，包括对革命传统价值的认知、认同与实践。

认同是联结认知和实践的纽带。认知了不等于认同了，未被认同的认知是空洞的、无根的、冷漠的。认同是实践的基础，没有认同的实践是被动的、短暂的、浅表的。革命文化价值认同为铸牢中华民族共同体意识打下坚实基础，只有在思想上、行动上做到革命传统价值的高度统一，才能坚定中华民族伟大复兴的理想信念。

二、革命传统作品价值认同的理解

教材在对学生进行革命传统教育中具有重要作用。江苏省中小学教学研究室李亮博士认为：“教材体现国家意志和体现社会的主流价值观，这并非从外部（如政治）强加给教材的东西，而恰恰是教材应有的价值追求。当一个国家政权代表着先进文化的发展方向时，国家意志往往就是民族精神的时代化身。”

（一）统编小语教材中革命传统作品的内容梳理

1.革命传统作品的体裁丰富多样。

统编小语教材中的革命传统作品大多是现实型文学，以写实的方式再现革命、建设、改革时期的英雄人物生平事迹、重要事件和伟大历程，适合不同年段的学生阅读。低年级编排了朗朗上口的儿歌、情感饱满的儿童诗，以及讲述革命领袖的感人故事;中年级选编了多位革命导师、革命领袖、英雄模范的故事，还增加了现代诗歌、科技报告、儿童成长小说的阅读;高年级在此基础上新添了通讯、文言文、七律、议论文、回忆录等多种文体样式。多样的体裁为革命传统教育的价值认同提供了不同的文本样态。

2.革命传统作品的主题高度集中。

综观统编小学语文教材，革命传统作品集中表现了“厚植爱国情怀”“坚定理想信念”“弘扬革命精神”三个主题，主要是以精读课文、略读课文、阅读链接的方式呈现的。

“厚植爱国情怀”主要包括敬国旗唱国歌、维护主权、关心国事、报效祖国等内容，引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感，增强维护祖国统一和民族团结的意识和能力，铸牢中华民族共同体意识，厚植爱国主义情怀。

“坚定理想信念”主要是反映中国共产党的伟大人格力量，引导学生理解中国共产党是领导中国革命、建设、改革事业的核心力量，坚定维护党中央权威和集中统一领导，自觉成为共产主义主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者，要坚定“四个自信”，要把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为自己的精神追求，不断增强为党和人民的事业奋斗的自觉性和使命感。

“弘扬革命精神”主要是继承和弘扬长征精神、井冈山精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等革命精神，引导学生学习革命领袖的崇高精神品质和人格风范，学习共产党人的高尚品德和英雄气概，弘扬党自力更生、艰苦奋斗的优良作风，培育自强不息的吃苦精神，历练敢于担当的奋斗精神。

（二）革命传统作品价值认同的可行性分析

革命传统作品进入小学语文课程教材是国家意志的反映。作品中宏大的主题、伟大的人物、远大的志向、崇高的精神、顽强的意志等对小学生来讲是否遥不可及？在学生与革命传统之间是否横亘着一道天然屏障？

1.价值认同的平易性。

统编小语教材中，有的课文讲述了伟人小时候求学、生活的故事，语言浅显平实，主题内容贴近儿童生活，学生易于接受，如《不懂就要问》赞扬了孙中山勤学好问的可贵精神，引导学生养成良好的学习习惯;有的课文记述了革命领袖与民同乐、为民造福的感人故事，如《难忘的泼水节》体现了周恩来总理亲民、爱民、和人民心连心的情怀。阅读此类没有复杂历史背景的课文，学生易于受到伟人可贵品质的教育和感染，产生崇敬、爱戴之情。

2.价值认同的进阶性。

统编小语教材中还有较多的革命作品所记叙的内容远离学生实际生活，革命历史背景宏阔，人物形象崇高，因此，在一定程度上会给学生的阅读带来障碍。但是，此次统编语文教材编写工作按照“整体规划，有机渗透”的原则，突出整体设计和分学段安排相结合，注重遵循语文学习规律，并根据不同年龄阶段学生知识结构、认知特点和生活实际，提出了不同的学习要求，体现课程内容的进阶性。以“坚定理想信念”为例，譬如低年级的《吃水不忘挖井人》只要求学生知道毛主席一心为民，同时要学会感恩，懂得珍惜;《朱德的扁担》也只要求学生知道朱德是一位以身作则、吃苦在前的革命家。中年级的《为中华之崛起而读书》要求学生理解少年周恩来立下远大志向的原因，反觀自己读书目的。高年级的《青山处处埋忠骨》《军神》《清贫》《十六年前的回忆》《为人民服务》要求学生领悟作品中反映的伟大的胸襟、顽强的意志、坚定的信念和高尚品德，从而树立为国家富强而奋斗的志向。从“知道”到“理解”再到“领悟”，遵循了学生认知规律，坚持了循序渐进原则，使得学生对革命作品的宏大主题有了价值认同的可能性。

3.价值认同的共通性。

从古至今，放眼全球，爱国应是每个人共通的价值选择，更是中华民族的优良传统。阅读《我是中国人》《升国旗》《开国大典》，加深对五星红旗的认识，建立新中国意识;阅读《少年中国说》《小岛》《圆明园的毁灭》《七子之歌》（节选），感受祖国幅员辽阔、山河壮丽，同时不忘历史上的国破之痛、丧权之辱，树立强国之志;阅读《梅兰芳蓄须》《祖国，我终于回来了》《梅花魂》，牢记自己始终是中国人，无論何时无论何地都要坚守民族气节，时刻准备报效祖国。

基于以上对统编小学语文教材中革命传统作品分析，笔者以为，要引导学生对革命传统形成价值认同，“厚植爱国情怀”是制高点，“坚定政党信念”是核心点，“弘扬革命精神”是重难点。在实际教学中只有把握制高点、瞄准核心点、解决重难点，革命传统教育才能实现价值认同。

三、革命传统作品价值认同的教学实践

价值认同是个特殊的过程，是对价值观念反思性的解构与重构的过程，教师应引导学生在评判思考、慎思明辨、不断内化的过程中予以接受认同。

鉴于此，通过实践研究，笔者以为，革命传统作品中的价值认同可以通过以下策略来建立：

1.体现学科特征，强调价值认同的感受性，达到“认知认同”。

进入教材的革命传统文化作品，无论学生的主观意愿如何，已经构成了语文课程的重要内容，革命传统必然成为学生“知晓”对象。学生在接触、了解和认识的基础上，树立对革命传统的正确客观认知，成为学生语文素养发展的现实需要。学生将通过有目的、有意识的行动，不断提升自身与革命传统作品之间的契合度。为此，小学语文革命传统作品教学要区别于历史课和思政课，要紧扣语言文字的思维性、文化性和审美性，在品读语言文字记叙的历史事件、叙述的人物事迹、描绘的人物形象中，体会革命领袖、英雄模范的崇高精神。

2.彰显教者情智，强调价值认同的示范性，实现“情感认同”。

教师是学生革命传统价值认同的直接促成者，这就要求教师要积极通过多种途径、方式，开展中共党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的学习，准确把握和深刻理解“四史”，才能给予学生正确的引导。譬如在指导杨洋老师教《十六年前的回忆》时，笔者不仅启发她抓住文中李大钊的言行，感受人物形象，还建议她观看电视连续剧《觉醒年代》，阅读李大钊的《狱中自述》。教学时，杨老师恰当补充的资料，还原、丰富了学生的认知背景，为学生了解李大钊的革命历程，感悟伟大先驱坚定的共产主义理想信念提供了情感认同的支撑。

教学时，教师对革命传统的深厚而真挚的情感是能感染学生的。笔者至今记得四十多年前周伯如老师教《金色的鱼钩》的情景，周老师朗读了全文，当读到老班长奄奄一息时，年届不惑的周老师流着泪水呼喊着“老班长”，我们默默地望着周老师，心里难过无比。老班长忠于革命、舍己为人的精神深深地感染了我们。以情激情才能让学生“信”，“信”是情感认同的表现。

3.联系当代生活，突出价值认同的现时性，实现“实践认同”。

实践认同是革命传统教育的最终目标。革命领袖、革命前辈、英雄模范浴血奋战，英勇献身，换来民族解放、人民幸福，实现了革命理想。在当代生活中总能寻到革命精神的传承人。如教学《清贫》，应不止于引导学生敬佩方志敏坚定的革命信念和崇高的精神品格，还要联系当今时代先进典型的故事，引导学生真切感受到革命党人的革命气节，准确理解“清贫”的时代价值。

百年来形成的革命传统是教育的财富，增强学生的价值认同，植入红色基因，继承和弘扬革命传统，是每一位教育工作者义不容辞的责任。