林保淳

(台湾师范大学 国文系，台湾 台北 11697)

“人生如梦”,虽是一句常言俗语,但细思之下,却富涵深刻的哲学思想、文学思致与人生观照。在唐人传奇中,以“梦境”为小说中主要结构的作品相当多,如《秦梦记》《三梦记》《杜子春》等皆是,而其中沈既济的《枕中记》及李公佐的《南柯太守传》,无疑是最获瞩目的,有关这两篇小说的讨论,篇章甚多,精辟的论点也不少,在此不一一枚举,仅从“人生如梦”的角度诠说这两篇小说不同的意旨。

大抵上,中国人对梦的探讨,约有三途,一是探寻梦境对应于人生的吉与凶,这是从商、周时代就衍传下来的,而其后特别着重于梦境、梦物的解析,如《列子·周穆王》就据《周礼》的“六梦”(六候)极力发挥梦境与身体、心理的关系;而睡虎地秦墓竹简中,有《日书》,其中也对梦作了各种的占解;其二是透过梦境,说解人生哲理,最著名的就是《庄子·齐物论》中的“庄周梦蝶”,阐解“物化”的哲理;其三,就是藉文学笔法,述异志怪,描述梦境中诸多光怪陆离、不可思议的景象,六朝的志怪小说,乃至唐人传奇中的《秦梦记》《三梦记》,都是如此。而在唐人传奇中,更有在此前的基础上,藉梦作开示,阐发“人生如梦”主题的作品,其中《枕中记》和《南柯太守传》是相当值得探讨的两篇小说。

《枕中记》的故事内容大致如下:一位姓吕的老道士,在邯郸旅舍遇见一个落第读书人卢生,对自己目前的境遇非常不满。老道就取出一个青瓷枕,让卢生枕卧。卢生在睡梦之中,经历了一生波折起伏的过程,最后寿终正寝。……