李敏 陈德运

“同一历史事物会有不同解释”[1]，关于历史解释多样化的成因，冯一下先生认为与认识主体、认识客体、解释方法、受众等相关，并着眼受众变化补说了多样化成因。[2]受先生启发，我们从解释方法中的叙事组合切入，续说多样化成因。

一、线条性叙事组合

线条性叙事以时间为线索，如线条一般前后相接，注重叙事完整性。时间是基本线索，不同时间段即可划分不同的叙事线段或找到不同的叙事起点。故解释因叙事线段数量的调整或叙事起点调整而变化。

（一）线段式调整叙事线段

以巴黎和会前后福煦活动为例，其叙事由10句话即10个史实构成，也即10个叙事线段。理想假定10个史实囊括此时涉及福煦的全部活动，且都是真实、中立的叙述，构成的叙事文本（一）也真实客观，如下：

（A）一战后期福煦任协约国西线最高统帅。（B）巴黎和会召开，福煦力促克里孟梭将更苛刻的条款强加于德国。（C）克里孟梭认为福煦态度强硬不利和谈协商，没有指派他作为法国代表参会。（D）美国总统威尔逊发现他是“记仇、盲目法国人的化身”，美国潘兴将军认为他“狭隘、小气、固执己见”。（E）巴黎和会上英法等战胜国讨论对德国处理事项，《凡尔赛和约》内容涉及法国领土分割占领、瓜分德国海外殖民地、限制军备发展、对外赔款等。（F）当德国国会讨论是否接受《凡尔赛和约》时，有国会议员斩钉截铁说“不行！再说一遍，不行！我还要再说一遍，不行！”（G）德国总理谢尔曼在讲话中说“如果他们签订了那样的条约，就让他们的手烂掉吧”。……