张轲风

一、走出“历史事实”的西方话语

在兰克之前的史学界，“历史事实”概念是指客观存在于人类社会一切过往事实的总和。长期以来，中文习惯语境下的“历史事实”概念亦作如是解，即指历史客观存在中的事实。20世纪初以来，卡尔·贝克尔、爱德华·H.卡尔、海登·怀特等西方学者将“历史事件”与“历史事实”截然二分：“历史事件”是客观存在的，而历史学家通过历史记录选择、提炼出来的才可称为“历史事实”。(1)[美]卡尔·贝克尔：《什么是历史事实？》，载张文杰编《历史的话语：现代西方历史哲学译文集》，桂林：广西师范大学出版社，2002年，第284～299页；[英]E.H.卡尔：《历史是什么》，陈 恒译，北京：商务印书馆，2007年，第91～93页；[美]海登·怀特：《答亚瑟·马维克》，彭 刚译，载彭 刚主编《后现代史学理论读本》，北京：北京大学出版社，2016年，第84～85页。以此为基础，卡尔·贝克尔认为：“历史事实存在于人们的头脑中，不然就不存在于任何地方。”(2)[美]卡尔·贝克尔：《什么是历史事实？》，载张文杰编《历史的话语：现代西方历史哲学译文集》，桂林：广西师范大学出版社，2002年，第289页。爱德华·H.卡尔指出：“相信历史事实的硬核客观独立于历史学家解释之外的信念是一种可笑的谬论。”(3)[英]E.H.卡尔：《历史是什么》，陈 恒译，北京：商务印书馆，2007年，第93页。罗兰·巴尔特宣称：“历史事实这一概念在各个时代中似乎都是可疑的”，“事实只能作为话语中的一项存在于语言上”。(4)[法]罗兰·巴尔特：《历史的话语》，载张文杰编《历史的话语：现代西方历史哲学译文集》，桂林：广西师范大学出版社，2002年，第122页。……