孙语 于为

一、外交辞令的界定

外交活动发展历史悠久，早在氏族社会就已产生，但古代外交的含义不同于今天，主要是指人臣私见诸侯，例如《谷梁传·隐公元年》：“寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯;不正其外交，故弗与朝也。”范宁注为：“天子畿内大夫有采地谓之寰内诸侯。”而现代外交的含义是指一个国家在国际关系方面的活动，如参加国际组织和会议，跟别的国家互派使节、进行谈判、签订条约和协定等。“辞令”最早出现在《左传·襄公三十一年》中，解释为应对的言辞。杨伯峻先生的《春秋左传注》中对诸侯之间的对话的批注为“此外交辞令尔”。外交辞令又作外交词令，见于钱钟书《围城》：“辛楣自以为这个英文字嵌得非常妙，不愧外交词令。”在这里解释为用于交往的空套话。综合古代和现代对外交的定义，本文将由官方组织的、出于维护统治的需要与其他国家进行的交流活动界定为外交，外交辞令就是指适用于外交场合的话语。所以，外交辞令需要包含以下三个要素：涉及两个国家、由官方组织、目的是维护本国利益。例如，《国语·晋语》辛俞从栾氏出奔一篇，虽然涉及两个国家，但其中辛俞属于被抓无奈，不是官方选派，所以不算是外交辞令。再如，《国语·越语下》范蠡进谏勾践持盈定倾节事中，也涉及越国和吴国两个国家，但其中的辞令主要是范蠡向越王进谏的话语，不是两个国家的直接对峙，所以也不纳入本篇文章的考察范围。根据以上标准，笔者在对《国语》进行穷尽式搜索后，认为《国语》中涉及外交辞令的篇目一共有25篇，約占全文的1/10，数量相当可观。……