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君子论与个人修养

2021-07-19王雪晴

青年文学家 2021年15期
关键词:孔子语言文化

王雪晴

孔子生活在春秋时期,那个诸侯混战的时代,人们迷茫、彷徨,面对严重的社会危机,孔子作为儒家学派的代表,要实现维护社会秩序和恢复周礼的社会理想,只能将其寄托在君子身上。当代互联网产业的快速发展,各种APP层出不穷,然而网络上的不当言论和道德缺失现象日益增多。因此,要想恢复网络生态文明,就应该回归经典著作,从传统文化中汲取养分,加强个人修养,让孔子提出的“君子”成为当代中国人加强个人修养的精神良药。

一、君子的概念分析

在中国儒家思想中,很早就提出了“君子”这个概念。“君子”一词早在《周易》中就已经出现了,原指国君之子或贵族男子。“是故,君子无所不用其极”,“君子贤其贤而亲其親”(《大学》)。此处的“君子”,主要是从政治角度出发的,指国家的统治者,而不是指品德高尚、遵守礼仪、具有理想境界的人。

孔子首次将“君子”一词赋予了道德属性并加以说明。为了规范上位者的社会行为,孔子重塑了道德有礼正义的君子形象。“君子”的意义,由原来的统治之人,演变为孔子心中具有崇高境界之人。

二、君子的价值追求

孔子对君子的三点要求,即“知命”“知礼”“知言”,这是君子行走在人世间应该具备的品格。同时,孔子对其所追求的高尚人格的描述中大略总结出“君子”形象有关于个人修养应该具备的一系列价值追求,这些价值追求可以表现在以下几个方面。

(一)语言学习层面

“不学诗,无以言。”在孔子眼中,诗是语言的样式和典范。……

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