巩玲玲 王艳冰

一、《诗经》中的爱情画面描绘

《诗经》分为大雅、小雅、国风等篇章，几乎在每一个篇章里都能找到与爱情婚姻相关的作品，比如在开篇的《关雎》一诗中，作者用直白的字词描写自己的相思之情，表达出自己对于“窈窕淑女”的追求之心，以至于“辗转反侧”、难以成眠，并表达出自己的愿景：希望有一天可以将她迎娶进门，共过美好生活。与之类似的还有《诗经·卫风·氓》中的“将子无怒，秋以为期”一句，将海誓山盟用平凡的语句加以描述，更突显了作者心中对于爱情的坚定。在《诗经》的很多婚姻爱情题材的作品中，都写出了女子对于爱情的向往以及对心上人的思念之情，同时也描绘出了那时候的追求自由爱情的困难，以优美的语句表达出了勇于追求爱情的高尚品格。

比如在《摽有梅》一作中，写了一个女子对爱情生活的渴望，诗作以相对直白的口吻大胆地进行描写，没有“爱你在心口难开”的那种羞涩，反而对爱情表现得十分直率。在那个时代，女追男的场景十分少见，因为对于女子来说，想要直接对一个男子告白总会显得有些难以启齿，但是作品的女主人公已经无暇顾及这些世俗偏见，颇有些“爱要大声说出来”的意味。后人评价这篇诗作，谓之“急婿也”。

二、《诗经》婚姻爱情诗的社会文化背景

中国的婚姻文化讲求“父母之命，媒妁之言”，很多时候，年轻人的爱情都无法掌握在自己的手中，由此而引发的婚姻悲剧数不胜数，所以才有了那句“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，以当前的眼光来看古时候的婚嫁文化，悲剧似乎不可避免，即使放到现在“有情人终成眷属”也多为一句空话。……