（湘潭大学,湖南湘潭 411100）

纵观加缪《西西弗神话》中对希腊神话中西西弗这一形象的再阐释，可以发现在加缪存在主义视域下对这一神话原型作出的全新解读，他书写了文学史上另一个广为流传的西西弗形象：他已然不是因贪恋人世而受到惩罚的悲剧之徒，恰恰相反，加缪肯定了其存在的意义，并将西西弗的形象内涵与存在主义相结合——这是一位在生之热烈与死之永恒中挣扎和沉浮的荒谬英雄，而通过对西西弗这一形象的思考可以看出加缪对于生与死的思考。

一、西西弗经历：荒诞产生自由

加缪并没有改变西西弗在生之时的纵情欢愉和不循规蹈矩的生活背后所包含的人性的欲望与野心，西西弗留恋于“流水、阳光的抚爱”“火热的石头”“宽阔的大海”等人世间的种种美好，于是他绑架了冥王普鲁托以便于长久地存地留于现世。神话结尾众神对西西弗的惩罚实际上就是对这种纵欲之行的否定。然而，加缪尽管没有改变这位英雄的最终归宿，但是正是这种对生存的热烈的追求和人欲的遗留使他尽管在没有阳光的地下也依旧能够承担和背负着自己的命运。趋生而存在，西西弗生时的纵情欢愉实际上就体现了人的欲望。

从西西弗的人欲中可以见出加缪的生命哲学：一种活在当下的处事态度。“荒谬是我在这一点上豁然开朗：不存在什么明天。从此，这就成为我自由的深刻原因。”也就是说，加缪所认为的生命的存在价值是已经对过去和未来冷漠的，仅着眼于当下的、自身的存在意义的探寻。……