郭荣莲 陈蔷

[摘 要] 传承客家文化是客家人义不容辞的责任。文章通过问卷调查的方式，了解到赣南地区高中生对客家文化的认知存在了解不够全、认识不够深和传承意识不够强等问题。基于此，文章提出校内、校外两个层面的解决措施，建议学校、家庭和社会三位一体，共同推广客家文化。

[关键词] 客家文化;高中生;主体性认识

作为客家人，推广客家文化是我们义不容辞的责任。青少年学生是学习和传播客家文化的重要主体，赣南地区高中生对客家文化主体性的认识究竟如何？在研究这个问题之前，我们首先要明确客家文化主体性认识的含义。楼宇烈先生认为：“所谓文化的主体意识就是对本国文化的认同，包括对它的尊重、保护、继承、鉴别和发展等。”由此，我们以為，客家文化主体性认识是指客家人认识到客家文化为其所独有，并自觉地发扬客家文化的优越之处，改进其缺失之处，承认传统、批判传统，更创新传统。只有明确客家文化主体性认识的含义，才能真正地实现客家人的文化自信。

为了解赣南地区高中生客家文化主体性认识的情况，我们抽取赣县中学高一年级部分班级学生作为研究样本，在他们中间开展了“客家，你知多少”的问卷调查。问卷共有20个问题，涉及客家语言、客家美食、客家建筑、客家民俗、客家服饰、客家名人、客家精神、客家音乐、客家体育等9个方面。本次调查共发放问卷640份，收回问卷638份，其中有效问卷633份。针对调查结果，我们采用Excel软件做出数据统计与表图分析。选取赣县中学作为样本，一方面是因为赣县作为客家文化的摇篮，是客家人南迁的第一站，在一定程度上具备研究的代表性和针对性;另一方面也指向在客家地区落实客家文化教育的现实意义。调查结果发现，赣县学生的客家文化主体性认识参差不齐，受客家文化影响有限，我们需要进一步在学生中推广客家文化的教育工作，落实客家文化的传承。

一、调查结果与分析

（一）学生对客家文化的了解不够全

通过调查，我们发现许多学生对客家文化存在了解不全的情况。这一点在客家名人、客家民俗、客家音乐、客家服饰等方面的认知上表现得非常明显。

首先，客家名人方面。学生最熟悉的是王阳明，占到了整体的69%，见图1。王阳明是明朝著名的军事家和思想家，其成为高中生最熟悉的客家名人，或许主要得益于语文课和历史课的教学，以及赣州市与王阳明相关的人文景观的影响;至于其他客家名人，如阳孝本、郑獬和罗牧等，认识的学生不多，分布也较为平均，占比基本在23%～24.5%之间;卢光稠的生平事迹不见于课本，民间故事也不算多，故而未能在学生中产生一定的知名度。

其次，客家民俗方面。由图2可知，受到客家人重视丧葬等风水观念的影响，了解“慎择墓穴”的高中生较多，人数达一半以上;而其他民俗，如筵席后的“打发”、女性哭嫁、用茶枯洗头和择时“过火”等，受到现代化进程和西方文化传入的冲击，在客家人的日常生活中已很少出现，因此，学生对其的了解情况普遍较差，甚至，有的学生根本没有听说过。

再次，客家音乐方面。赣南采茶戏的影响群体主要是老年人，随着时间的推移，对高中生的辐射作用日益减弱。由于接触不多、了解途径较少，学生们对赣南采茶戏的观赏情况和喜爱程度普遍不理想（见图3）。大部分学生虽然看过赣南采茶戏，但是都没有什么感觉，更不会去认真了解，甚至一些著名戏目都没有听说过。歌谣情况与此类似。

最后，客家服饰方面。在进行客家服饰与苗族、傣族服饰的比较选择时，近一半的学生答错。这说明学生很少关注客家服饰，甚至，对客家妇女至今使用的挡风遮日的冬头帕也“视而不见”。

（二）学生对客家文化的认识不够深

除了对客家文化了解不全之外，学生们对客家文化还存在认识不深的问题，这在客家美食、客家精神、客家建筑等方面的认知上尤为突出。

第一，客家美食方面。几乎所有学生都品尝过客家美食如艾米果和米酒，这些都是市面上仍然可见到的美食。但很少有学生亲自做过自己喜欢的客家美食（见图4），而且有七成以上的学生不了解自己喜欢的客家美食的主要原料（见图5）。这说明学生对客家美食多是一知半解，这会影响学生对客家美食的传承。

第二，客家精神方面。由图6可知，大多数学生认为客家精神包括“精神传承、凝聚客家”“睦邻好客、爱国爱乡”“简朴正直、崇尚正义”“敬重祖先、提倡孝道”“刻苦耐劳、坚毅刚强”等内容，但不到一半的学生认为还包括“开拓创业、团结奋进”精神，这说明学生对客家人五次大迁徙的历史并不熟悉，对客家人团结奋进、开拓创业的动人故事并不知晓。显然，大半学生对客家精神的认知还停留在浅层次，未能深入。

第三，客家建筑方面。绝大多数学生都知晓围屋是赣南客家文化中最具特色的建筑。赣县客家文化城就有一幢围屋，这是学生们课外参观学习的好去处，也是最多学生去过的客家文化旅游区。然而，近八成的学生没有去过地处赣县、被誉为江南保存最完好集中的赣派客家建筑——白鹭古村，对古村的相关文化更是知之甚少。而去过五龙客家风情园、郁孤台和通天岩的同学也不到一半。

基于这些问题，我们接着调查高中生了解客家文化的途径（见图7）。结果显示，大部分学生是通过老师、家长、亲朋好友介绍来了解客家文化，部分学生通过学校活动了解客家文化，其余的通过旅游参观和电视、网络或书籍等渠道。整体来看，高中生课业繁重，课外活动较少，导致学生的了解途径较窄，这也是制约学生客家文化主体性认识深入的重要因素。

（三）学生对客家文化传承的意识不够强

身为客家人，高中生仅认识和了解客家文化是远远不够的，传承客家文化是其义不容辞的责任。从客家语言和客家体育方面的调查结果可知，学生对客家文化的传承意识较为淡薄，欠缺对客家文化的归属感和责任感。

客家语言方面。时代的变迁影响到了代际沟通，这在语言上体现得颇为明显。如今，父母对孩子普通话和英语学习的重视，无形中减少了孩子学习客家话的时间和精力。由图8可知，学生用客家话交流的对象主要是祖父、祖母等老一辈人，其次是父母，而在与同学、朋友的日常交流中，基本上不用客家话。

客家体育方面。调查结果显示，很多学生都接触过客家传统体育运动，但种类有限，其中，玩过“打沙包”的人数最多，其次为在农村的年节期间演出而受到欢迎的“鲤鱼灯”。整体上，参与客家传统体育运动的人数不多，至于如何传承客家体育，更是未知。

二、对策和建议

客家地区的高中生肩负着传承客家文化的重任。因此，我们必须在校内、校外两个层面实施可操作的措施，双管齐下，保障高中生客家文化主体性认识的提高。同时，学校、社会和家庭应三位一体，共同助力客家文化的推广。对此，我們提出以下建议。

（一）校内层面的措施

1.学科课程的助力。客家文化植根于客家人生存发展的历史长河与现实中，要想让中学生形成明确的文化认同、强烈的族群归属感，必须以有效的教育为基础。调查结果显示，学生对客家名人、民俗、体育和音乐等方面的了解程度有待加强。知识获取的最有效途径就是课堂学习。因此，在语文、历史、体育和音乐课的教学中，任课教师可以适当地融入客家文化，如讲授一些客家名人的相关知识、科普客家民俗和采茶戏的由来、介绍并进行一些客家体育活动，让学生在潜移默化中接受客家文化的熏陶。

2.活动课程的引导。由于远离学生的生活，客家服饰、客家民俗逐渐淡出了他们的视野。学校可以在周末举办相关活动，如客家美食厨艺展示大赛、客家民俗运动竞技大赛、采茶戏和歌谣演唱比赛等，让客家文化走进学生的生活，让学生在形式多样的活动中感受客家文化的魅力。另外，学校可以引导校内的客家文化研究社团，进行客家文化研究的宣传工作，让客家文化在学校生根发芽。

3.校本课程的开发。调查结果显示，学生对客家文化的认知水平低，对自身客家民系的认同不均衡，对客家精神的传承缺乏自觉性。在客家文化的教育现状中，由于缺乏专门的课程，学生缺乏接受客家文化教育的有效途径，达不到理想的教育效果。因此，校本课程的开发就显得尤为重要。学校可以将客家建筑、美食、服饰、名人、民俗、体育和音乐等方面的内容，系统地编进校本教材，这样，客家文化的推广就有了一个最基本的载体和工具。同时，学校开设客家文化的校本课程，对学生进行客家文化教育，让学生系统而全面地学习客家文化，从而强化其客家文化主体性认知，提高高中生传承、弘扬客家文化的自觉性。

（二）校外层面的措施

1.大力组织与客家文化有关的研学活动。高中生对客家文化的了解途径较窄，是其对客家文化了解不全、认识不深的一个重要原因。所以，学校在校内积极进行学科课程、活动课程和校本课程研发的同时，在校外组织学生进行相关的研学活动也是很有必要的。例如，学校可以组织学生去客家文化旅游区、博物馆游览观赏，给学生系统地介绍客家文化，对学生不熟悉的客家民俗进行现场模拟，并让学生体验等，促进学生对客家文化有一个更深刻的认知。

2.加强与校外客家文化研究机构的合作。校内的客家文化研究比较贴近生活，但要想做到系统、全面、有深度的客家文化教育，学校必须与校外的客家文化研究团体进行合作。例如，学校可以邀请相关的专家、学者进校园开展客家文化的讲座，让学生感受最新、最全面的客家文化研究成果，让学校的客家文化教育更有深度和层次感。

3.学校、社会与家庭三位一体，共同推广客家文化。目前，客家文化、客家精神的宣传主体、宣传途径都有很大的局限性。作为传授知识、培养人才的重要阵地，学校肩负着学生的智育、德育、美育和体育等重任，故而在宣扬客家文化上存在学生时间精力有限、家长只注重升学率、应试教育的压力等问题，难免会力不从心。所以，要想全方位地宣传、推广客家文化，学校必须与社会和家庭合作。在社会方面，学校要争取社会的支持，如积极开办客家文化节、客家美食节等，同时呼吁社会保护客家文化的景点、民俗;在家庭方面，学校应鼓励家长在日常交流中与学生多讲方言，平时多做客家美食，多给孩子讲解客家民俗等，让学生全方位地感受客家文化的影响。

客家文化作为赣南地区的特色文化，是中华民族历史传统中的一部分。加深对客家文化的了解，有助于培养高中生的民族意识，形成客家学生的文化归属感。所以，落实客家文化教育，弘扬客家精神，就显得尤为重要。因此，学校应积极地与家庭、社会合作，共同促进客家文化的宣传、客家精神的传承与弘扬，提高高中生的客家文化主体性认识。

参考文献

楼宇烈.中国的品格[M].成都：四川人民出版社，2015.

[作者简介] 郭荣莲（1967—    ），女，江西赣州人，赣县中学，正高级教师，研究方向为教育管理;陈蔷（1991— ），女，江西赣州人，赣县中学，二级教师，研究方向为中学历史教学。