李克 高婷

(山东大学(威海) 翻译学院， 山东 威海 264209)

引言

“情感诉诸(pathos)”是西方修辞学的经典概念之一。James(2001：421)指出“情感诉诸”是“对受众情感的一种诉求”，即它是修辞者通过调节受众情感来实现特定的修辞效果的策略和方式。Biber等(2007)认为“情感诉诸”是当演讲者将听众置于一种情感状态时使用的一种基本的说服手段。20世纪中叶，西方新修辞学兴起，“情感诉诸”的研究依旧在众多研究中占据一席之地，Booth等修辞学家对其内涵进行了进一步补充说明。但是在新修辞学背景下，现有的“情感诉诸”的研究多以定性分析为主(赵虹,2020)，且多数研究是将“情感诉诸”与“人格诉诸”以及“逻辑诉诸”相结合，鲜见学者对“情感诉诸”的研究现状进行概述。基于此，本文将运用数据分析软件CiteSpace从关键词、作者、机构共线以及战略坐标几个方面对国外“情感诉诸”的研究进行分析，探究新修辞学背景下“情感诉诸”的研究现状及研究热点，以期对这一重要修辞学概念进行系统的梳理与阐释。

研究背景

早在亚里士多德之前，一些古典修辞学家就曾指出情感在劝说中的作用，高尔吉亚认为“在特定的情况下，修辞学家能够改变观众的情感状态，进而改变其对现实的评价”(Crowley & Hawhee，2011：175)。柏拉图在《费德鲁斯》中曾指出“演讲的功能事实上是要对人类的心灵产生影响”(胡曙中，1999：22)，这实际上就是对情感诉诸的另一种阐释。

亚里士多德对情感在劝说当中的作用第一次进行了系统阐释，同时他与柏拉图也开始用“pathos”来谈论一般的情感(Crowley & Hawhee，2011)。……