王春辰

（一）

写文章一定是和情境有关。想一想去年的1月末到2月，一场突如其来的疫情掀翻了桌子，瞬间将所有的知识词汇打翻，我們观察、判断事物的所有逻辑也都被打乱。到了年底，美国的大选更像是一场戏剧，我们在远方观看，但其实是雾里看花，我们的判断力跟不上它反反复复的变化。最终，我们醒悟到，我们的现实就是我们思想的基点。

（二）

我们都知晓，艺术理论不是为了说明艺术的高低，而是为了阐释一种思考，借艺术为由，来思考某种世界的命题。

这个命题可以很具体，也可以抽象，但它无法证明一件具体的艺术作品比另一件更好或更差。关于后者的判断是艺术批评的直觉，尽管它也借用了很多理论来为自己的判断做支撑。从这一点上来说，艺术批评是与艺术的判断有关的，很多做理论研究的（这里指的不是专门研究艺术理论的），对艺术作品的判断常常有失水准，与其理论的高度不相匹配。所以，一般来讲，做思想理论研究的人（如福柯、德里达、德勒兹等）在借用艺术来讨论他们的理论思想的时候，都是以那些著名艺术家的重要作品为例，很少会选择一个名不见经传的艺术家或作品为例。前者已经有了艺术史的定论，用着放心，知晓者多，说话不会走偏；而如果选用后者，则冒着艺术不成立的风险，这一点不是思想家能承担的。

艺术的发生有自己的故事，有着自己进入现代时期（先不说“现代性”这个“惊悚”的大词）的一种逻辑结构和自我建构的故事。……