倪梁康

(1.浙江大学 哲学系， 杭州 310058；2.浙江大学 现象学与心性思想研究中心， 杭州 310058)

一、引 论

想象意识属于直观意识的大类。更具体地说，想象与感知构成通常意义上的直观，因为直观意识就是由感知和想象组成的。胡塞尔也曾用“当下拥有”(Gegenwärtigung)和“直观当下化”(auschauliche Vergegenwärtigung)来标示这两种意识行为。这意味着，除了感知之外，所有其他的直观行为都属于想象意识。因此，广义上的“想象”包含回忆意识、图像意识和狭义上的想象，甚至还包含同感意识、梦中意识、本质直观等。与直观行为相对的是符号行为，客体化行为这个大的意识行为类别是由直观行为和符号行为这两个较小的行为种类组成的(1)符号意识也属于“当下化意识”，即“非直观的当下化”(例如语言和文字)，有别于“直观的当下化”。。

胡塞尔本人对想象意识做过多年的思考和研究，他留下的相关问题研究手稿后来收入他的全集，作为第23卷出版，题为《想象、图像意识、回忆——直观当下化的现象学》(2)Edmund Husserl,Phäntasie, Bildbewusstsein, Erinnerung. Zur Phänomenologie der Anschaulichen Vergegenwartigungen. Texte aus dem Nachlass (1898-1925),The Hague & Netherlands: Martinus Nijhoff, 1980.，后来这成为胡塞尔最后的学生芬克(Eugen Fink)于1929年完成的博士论文的论题：《当下化与图像：非现实性现象学论稿》。该论文一年后发表在胡塞尔主编的《哲学与现象学研究年刊》的最后一辑即第11辑上(3)Eugen Fink,Vergegenwärtigung und Bild. Beiträge zur Phänomenologie der Unwirklichkeit,Universität Freiburg, 1930. 最初发表在胡塞尔主编的《哲学与现象学研究年刊》上，Eugen Fink， “Vergegenwärtigung und Bild. Beiträge zur Phänomenologie der Unwirklichkeit,”Jahrbuch für Philosophischie und Phänomenologische Forschungen,Bd. 11, 1930, SS.239-309. 后收入芬克的《现象学研究(1930-1939年)》文集，Eugen Fink,Studien zur Phänomenologie 1930-1939,Den Haag: Martinus Nijhoff, 1966, SS.1-78.。

在此之后，法国的现象学家让—保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)撰写了两部著作来阐述他自己独立思考的想象意识的研究结果：《想象》与《想象物：关于想象的现象学心理学》。……