李小龙

(北京师范大学 文学院， 北京 100875)

从文化影响的角度看，一部中国近现代史，就是一部中国文化对西方文化从“顺差”到严重“逆差”的历史，在此过程中，许多中国传统文化元素或在试图强国的摸索中被置换，或在无意中被同化，这其实正是长久以来国人文化共识多显参差的根源。就文学领域而言，中国古人所创造的优秀文学遗产与当下隔绝开来，成了真正的“古典”文学，其中的小说文体更是被格式化为“story”与“novel”(1)李小龙：《中西方小说文体辨析及其在教学中的理论意义》，《中国大学教学》2012年第9期。，于是中国小说进化之路被中断，并被嫁接到另一传统之上。这种改变影响深远，最著者则为当代读者多“以西例律我国小说”，或膜拜于托尔斯泰等西方文化人脚下，对中国风格的叙事传统不屑一顾；或欲为揄扬，却因亦步亦趋于西方标准而方枘圆凿。

所以，我们需要对中西方两种不同的叙事文体进行深细的文体学研究，给他们各自的文体规定性以应有的尊重。中国古典小说中最具代表性的文体是章回小说，其文体规定中最核心的又是分章剖回的形式，把代表了分章剖回成果的回目与西方小说文体(2)将西方的“novel”对译为“小说”其实正是中国章回小说被同化的重要条件，因此，我倾向将其译为“长篇叙事文”，以便与中国本来的“小说”相区别，但由于这一译词已经约定俗成，故本文仍暂时沿用。中的标目进行对比研究，将有助于我们理清这两种文体之间的界限。……