王韬

摘 要：江苏社会风尚变迁与大运河之历史休戚相关，约可分为四个特征各自不同的阶段。江苏社会风尚之变迁与江南文化之形成密切相关，江南文化则多与“运河时代”之“民富士文”相符。历朝历代对大运河的经营促使运河两岸一系列城市依水而建、因水而兴，品格独特的沿运城市使江苏社会风尚呈“多元化”趋势。

关键词：江苏；社会风尚；运河文化

一、运河历史与江苏民风

自先秦以来，江苏社会风尚之变迁便与大运河之历史休戚相关，约可分为四个阶段。

第一阶段为先秦至秦末，运河直接服务于军事目的，江苏社会风尚以“尚武任侠”为主流。武同举《江苏水利全书》有云：“开河筑堰，皆始于春秋吴国。”夫差开邗沟前，便有阖闾开胥溪之说。公元前514年，“吴王阖闾用伍子胥之谋伐楚，开河运漕，春冬载二百石舟，东通太湖，西入长江，后名胥溪河。”同年，“吴开渎练兵，名练渎。”[1]吴以尚武立国，通渠三江五湖，皆为征伐之用，勇悍擅战之风，数百年不堕。刘师培《江苏乡土历史教科书》称：“三代以前，鲜用舟师。惟吴居东南，巫臣未至之前，乘车射御，未传其法。其民精于水战。”[2]吴国“以船为车，以楫为马”，征越伐楚，一度威震诸侯。《公羊传》《左传》称“吴之为君者，皆好勇轻生”。尤以阖闾为王之时人杰辈出，其中伍员、孙武皆千古传颂之兵家。吴人喜剑器，锻冶之术冠绝当时，《吴越春秋》有云：“（阖闾）请干将铸名剑二枚，一曰干将，一曰莫邪。干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。”[3]吴中子弟多效法专诸、要离之英烈侠风，重义气，矜然诺。……