郑艳芳

(东华理工大学 抚州师范学院，江西 抚州 344000)

傩，是指人们在特定时节驱除疫鬼和过剩的阴气与阳气的原始文化。在秦汉以前，我国唯一的宗教信仰是巫傩，到殷商时期发展到了顶点。东汉时期，道教迅速发展并在其形成的过程中排斥巫傩，为了继续保持在边远乡村的发展，巫傩不得不遵从道教的宗旨、教义等。而道教虽然排斥巫傩，但也需要借助其在边远乡村的发展来扩充，延伸自己的影响，以至于在傩坛仪式中出现了道教与巫傩相互交融的现象。

人类早期追求“万物有灵”，这一心理也促使了鬼神信仰和原始巫术文化的产生，特别是在生死问题上加强了人与鬼神之间的联系，所以道教也一直承袭着“请神—祈神/娱神—送神”的仪式[1]。因傩坛与道教在这一层面上有相同的认识，这就为两者进行相互渗透提供了基本条件。

江西龙虎山是中国道教的发源地，这为道教在当地的渗入提供了基本条件。江西有着丰富的傩文化资源，特别是抚州市南丰县的石邮村古傩至今都保留着一整套完整的仪式[2]。韩国凤山假面舞的原型由中国传入，在最初也是照搬了中国“大傩”的表演形式，随着时代变迁融入当地社会文化和宗教信仰，后演变为具有地方特色的假面舞，直至今天[3]。比较石邮古傩和韩国凤山假面舞，对推动我国传统文化的传播以及传承具有重要意义，文章主要从面具、服饰和舞蹈三个方面对二者进行了详细的比较，以期为今后的相关研究提供参考。……