李维佳，杜雄

（1.广州南洋理工职业学院建筑工程学院，广东广州 510000；2.广州南洋理工职业学院人文与教育学院，广东广州 510000）

1 以“美”促德理论诠释

国外重视美育对德育的促进作用，着重研究美育对个人思想、政治和道德修养方面的影响，主张将“美”融入内心，强调教育主体的引导作用。柏拉图最早提出“培养融美于心灵的习惯”。德国诗人席勒首创“审美教育（美育）”概念，并形成独立美育理论体系。柯柏斯在《审美教育的概念》中分析了审美教育的概念和功能，提出美的道德教育方式应多种多样，避免单一枯燥[1]。英国军校将文学、影像艺术、音乐欣赏作为对部队官兵进行道德教育的重要手段，认为美化的“人性教育”可促进军人协作精神、团队合作和凝聚力的培养。美国十分重视艺术教育对学生品格养成，政府颁布《艺术教育国家标准》规定艺术课程是学校教育核心课程，强调艺术教育有助于“人类自我的发现”，潜移默化的提高学生人格。由此可知，西方美育强调人的个性培养和发展，主张在自由的环境中培养欣赏美的能力、养成良好品德。

国内自古以来重视以“美”促德，强调美对道德、思想和政治的熏陶和教化作用。周朝的“六艺”不仅是基本的艺术技能，更是促进个人修养形成的手段。诸多思想家、教育家如王守仁、苏轼都对其提出个人观点，即所谓“诗言志”“文以载道”“乐以教化”。近代建党初期，学界都非常重视美育的思想政治功效，代表人物有梁启超、王国维、蔡元培、陶行知和鲁迅。……