孙晨晨，邓星华

(1.广东第二师范学院 体育学院，广东 广州 510220；2.华南师范大学 体育科学学院，广东 广州 510006)

现代体育于欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、工业革命等西方社会文明进程中诞生。19世纪伴随着欧洲殖民扩张，作为西方社会现代化和文明化表征的现代体育运动便承载着“文明教化”的使命在殖民地传播开来，并且在第二次世界大战前，欧洲尤其是英国在体育传播中一直起着主导地位。板球运动作为彰显英国性的“国球”，其在殖民地的文化同化对维护殖民统治、加深“帝国”文化身份统一感起着举足轻重的作用。

而这一早期西方体育运动文化殖民的历史现象却较少得到国内学者的深入系统性研究。近年来王邵励[1]从体育全球史的视角考察西方体育(板球运动)传播的历史可谓丰富此领域研究的范例。相较之下，国外对西方体育在殖民地的文化传播与认同研究则取得了丰富的成果，典型的如C.L.R.James[2]、Cashman和Richard[3]180、Mangan[4]153、Guttman[5]15、Dominic Malcolm[6]48等人对体育(含板球运动)传播与帝国文化认同的研究。但大多数研究或是难以超越西方文化中心论，或是一味批判西方文化帝国主义，较少站在一个辩证、客观的视角考察或反思文化间的传播。

本研究主要运用社会历史学的研究范式，通过研读一手西方经典文献书籍，在梳理历史事实基础上，借用社会学、文化学中的理论诠释，进而通过归纳分析、举例论证、史论结合，探究板球运动在殖民地进行文化同化的过程、途径，也即詹姆斯·凯瑞关于“传播”概念下“文化意义的分享、互动与生成的过程”，“揭露”“帝国主义”文化建构的同时，辩证反思其所带来的影响。……