白佳欢

明代江南琴人的活跃，留下丰富的琴事、琴曲记录，自朱权的《神奇秘谱》问世后，随着明代刊印出版业的发达，琴谱刊印也逐渐兴盛，尤其是万历前后，更是迎来琴谱刊印之大盛。江南琴风之下，明代松江地区始终保留着琴学传统。文献曾记载“世传操有二，曰浙操徐门，江操刘门”(1)〔明〕朱厚爝：《风宣玄品序》，见《琴曲集成》第二册，北京：中华书局，2010年，第3页。，以松江刘鸿为代表的松江琴派在明初名震一时，张用轸、沈度、李延罡等松江琴人也与周围临近城镇的江南琴人保持着密切的往来、联系，并在一定程度上学习、吸收了其他琴派演奏特点、审美观念。明代松江琴人顾挹江辑刻的《步虚仙琴谱》即是当时松江琴学发展的一个缩影。

目前对于顾挹江及其《步虚仙琴谱》的研究关注较少，仅有严晓星的《〈步虚仙琴谱〉辑刻者顾挹江考》(2)严晓星：《〈步虚仙琴谱〉辑刻者顾挹江考》，《南京艺术学院学报》(音乐与表演版)，2014年，第1期，第106—109页。一文对顾挹江的身份进行了梳理研究，作者提出顾挹江即顾应阳这一观点。对于琴谱的基本情况，因该文所依据的是《步虚仙琴谱》残本卷五、卷六，故对琴谱的整体情况无法获得完整把握，仅从卷五、卷六对琴谱风格进行了初步推断。笔者认为从目前已有史料来看，顾挹江即顾应阳这一观点可能性较大。

笔者在中国艺术研究院图书馆意外发现《步虚仙琴谱》九卷全本的复印本，这一全本除了九卷的琴曲外，还有目录、序、跋等内容，为研究顾挹江的生平、琴事及《步虚仙琴谱》的编纂特点、审美风格等提供了重要的参考史料。……