孙吉山

北京科技职业学院

才高八斗，耀灿九霄。文武籍乘，复兴典范。《三国志》《后汉书》《晋书》能耳，不一而论。子建时行今鱼山、七步村、通许、肥东、出书处之地，著述圣辉，神笔绘就。

《曹植碑》现置鲁西东阿鱼山，又名《陈思王碑》，于公元593 年刻立。丙申夏日，笔者首观立决，集字碑也，曰：“子建善书，行迹变换，上石非镌一体之书所能赞也，遂书者取无限之姿以表景仰。通碑作集字之法，庙堂匾额，山野刻石，汲取子建笔画，揉入通篇真草隶篆行。”断定即以子建书法字体集成，组字、描摹、意摹后镌刻。呈以隶书、楷书、行书、篆书四书体，单字又有楷隶、楷篆、楷隶篆结合之为，实为子建革新、艺业之果。

创新实施文化惠民工程。悟性有术，法之大界，书彩大乘，玄远绕梁。护碑者吉山、弘琴、少武、脉旺、希涛等妙施于法，作如下：洛出书处：“千秋龙马献河图，万年神龟载洛书。”天资绝伦：“才比山薮若聚葩之蔚邓林；思并江湖如河英之照巨海。”“七步文宗驰天下响逐云飞，子建陈留冠生民古今拜谒。”洛神庙：“河图遗画明齐日月函乾坤，洛女載籍誉满神州佑百姓。”东阿黄河文化展示馆：“黄河九曲曲转万里长空自昆仑，艾山十景景别五岳一脉载阿城。”神泉：“天下第一井。”“魏陈思王曹植墓”“仓颉造字台”。《曹植碑》就是文化惠民体现，它在中国历史、文学史、文字史、考古史、书法史上具有重要而深远的影响。

流程于细，真迹华彩。所谓：“书品之乐，传承有序。以思，光耀五洲，以诚，凝冰化水。以舟，承载论述，以文，复兴有益。……