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马尔库塞“单向度的人”思想对当代社会的启示

2021-05-14李佳忻

锦绣·上旬刊 2021年6期
关键词:马尔库塞国家

李佳忻

摘要:马尔库塞单向度的思想是以发达的工业社会作为背景,他对发达工业社会的异化现象进行了批判,他通过分析单向度社会以及其思想,批判了当时社会单向度的人的存在的现象,并且表达了对于否定性维度的思想诉求,同时这个思想也表现出马尔库塞对于当时资本主义国家中个人命运悲观的感慨和对技术社会前景的忧虑。赫伯特·马尔库塞的“单向度”思想尖锐的批判了发达工业社会的不合理现象,这种批判思想的出现为我国的发展提供了很好的经验和教训。现如今,发达工业社会出现过的异化现象不可避免的在当代中国社会发展中出现,如人们过度的依赖科技、人类的道德水平下降等现象时刻存在着。对于新时代的我们,应该用辩证的眼光来看待单向度思想,单向度的思想可以使我们保持批判精神、正确运用技术并且能更很清楚的认识到人的本质,并且也很好的激励我们为社会主义建设事业服务。

关键词:单向度;马尔库塞;国家

马尔库塞是美国著名的哲学家和政治思想家,他的哲学、历史这两方面与典型的德国文化息息相关。他一生留下过许多的著作,最出名的要属《单向度的人》。马尔库塞“单向度的人”理论所描述的是技术理性统治和技术异化世界中现代人异化的生存境遇和生存状态,他从文化和邪恶思想领域出发,对因此给人们造成的苦闷和困惑进行了深层次的分析,从中他得知科学技术的出现带来了许多坏影响。在这本著作中,可以很清楚的看出科学技术成为了控制人的统治工具,人作为一种自由的创造性的实践存在所应具有的否定性、超越性和批判性被技术理性所消解,人称为失去超越维度和批判维度的“单向度的人”。本文将延续马尔库塞的观点,具休分析科技异化对人的负面影响,努力做到让人们可以重新认识自己,努力营造人与自然、人与社会的和谐。

一、单向度的人

在发达资本主义出现以前,当时的社会都是双向度的社会,在那时,公共的生活与私人生活有很大的区别,人们可以对自己的需求进行批判和合理的考虑。马尔库塞认为,发达技术世界中的现代劳动者经历了被整合到现存技术体系秩序中的过程。以“富足与自由的名义”确立的技术理性统治具有“把所有真正的对立整合起来”并且“同化一切替代”的功能[1]。在现代文明中,许多方面都是单向度的。在现代科学技术发展的今天,人们的生活水平不断提高,人们满足于当今科学技术创造出来的虚幻的需要,对于自己的真实需要置之不理,人作为一种创造性的实践存在所应具有的否定性、超越性和批判性被技术理性所消解,人成为失去超越维度和批判维度的“单向度的人”,变的安于一隅,最终屈从于科学技术之下[1]。单向度的人的生成过程主要有三个方面原因:

第一,在现如今科学技术高速发展的今天,逐渐完善的机械化以及自动化所需要的劳动力的数量正在降低,这种变化导致传统工人的生存状况以及地位发生了根本性的变化,马尔库塞曾指出,发达的资本主义社会在对传统的工人进行剥削的同时,也应该加强对于机械化和自动化的完满,这样就可以逐渐的改变被剥削者的地位。但是,在资本主义早期的阶段,当时的无产阶级地位极其低下,仅仅靠身体去进行繁重的劳动才能换取所需的生活必需品,人们在繁重的劳动中逐渐失去了自我意识,由于长期处于贫困中,工人成为了社会的牺牲品,也就成为了那个社会的否定。

第二、资本主义社会对人性的压抑。马尔库塞曾在《爱欲与文明》这本书中对于弗洛伊德的爱欲的压抑是必然的、合理的理论持否定观点,他表明,在经济水平低下的社会,人们都在为了基本的生活保障而进行必要劳动,长时间的生活在这个时代下,压抑住人的爱欲才能够造就这个社会的文化。而科学技术高速发展,人们的生活水平不断提高,基本的生活需求也被满足后,却在某一阶段为了统治阶级的利益而进行压抑,这叫做多余压抑。发达社会抑制人们的自由,它会在悄无声息中要求那些处于舒适生活的劳动者脱离出来,并且它对于富起来的社会的抑制功能具有极大的容忍力,也就叫做虚假需求。它从侧面使人们变成了贪图物质欲望的奴隶,使人们的单向度性增加[2]。

第三、人们批判性的丧失。马尔库塞曾经指出,当技术理性通过自由以及财富的名义延展到公民个人生活以及社会生活中去,他就可以把所有的对立方面都合并“同化一切替代方案”。经济基础决定上层建筑,这种技术理性长时间就会积累大量的资本,资本掌握在少数人手里,少数人也就掌握了大部分的权利,所以技术理性统治也是一种极权主义的统治,它最终带来的并不是解放人,相反成为解放人的另一道枷锁。发的工业社会经过长时间的发展最终蜕变成一个新型的极权社会,工人被整合到现存的社会体制中,不再作为反抗社会的力量,也压制了人们作为一种自由的创造性的实践存在所应具有的否定性、超越性、批判性,人们最终没有逃离变成单向度人的结果,社会也最终会走向单向度社会。

二、“单向度”社会的表现

根据社会发展来看,当代的资本主义社会其实是一个极权主义的社会。这个社会是一个只存在单一的价值取向、判断标准的社会,其实现主要表现在三个方面:

第一,在政治領域,政治的对立面逐渐消失,它们之间失去了斗争,一体化由此出现,相互斗争的党派也趋于统一。“对立派别的一致包容了曾经表现为整个制度的对立面的那些阶级。”随着科技水平的增强,资本家逐步用高科技和先进的技术进行生产的同时,减少对劳动力的需求,而人们只需要用脑袋思考如何才能使生产加快,使人们被整合都机械体系中去,这更加的摧残人们的精神。新技术的出现掩盖了剥削工人的现象,但是隐藏在深层次的关系下,在资本主义社会,工人依旧被奴役,工人失去了自主意识,逐渐对社会保持认同。

第二,在日常生活领域,人们的需求是由资本家的生产决定的,表面上人们在自由的挑选自己所需要的商品,可是我们可供自由选择的已经是资本家所既定生产出来的。他从侧面抑制了人们自由选择的权利,就是所谓的虚假需要。现如今,发达的工业社会的出现产生了一种现象,工人阶级的消费水平提高,缩小了与资本家之间的生活方式的差异。在发达工业社会,人们受到现存的社会制度带来的好处,生活水平都在提高,不管处于何种阶级,都可以享受同样的社会产品和社会服务。以往社会中存在的阶级之间的不平等被资本家很好的掩饰了,人们不再对自己的生活状况产生不满,人们认同现有的社会制度以及社会秩序[3]。

第四,在思想领域,首先,辩证的逻辑具有否定性的特点,因此他是双向度的。一种形式逻辑出现在资本主义社会中,在形式逻辑中,人们的固有思想就是我是自由的,但是却没有去思考为什么是自由的,他们缺少了一种辩证否定性的思想。马尔库塞认为,单向度哲学在资本主义社会流行,与否定性思维相比,单向度的肯定性思维占有绝对性的优势地位,甚至没有否定性思维的立足之地。单向度的语言思维是对肯定思维的确定,它导致否定性思维的消失。

发达工业社会是一个单向度的社会,它也是新型的极权主义社会。在当今时代,随着社会的发展,科学技术的进步有目共睹,人们在日常生活中已经日渐离不开科技所给我们带来的便利,较为明显的就是手机的出现,现在人们日常出行、购物已经离不开手机了,不是人支配机器,而是机器支配人。人逐渐成为机器的奴隶,成为异化的工具,这也逐渐导致了权力极端性[4]。

结语

随着时代的发展,科技已经遍及人们的生活中,现如今各个国家科技水平不一,对于我国现有的科技水平,我们不应停滞不前,要不断的进行技术创新。但是我们也应该明白,科技是一把双刃剑,既要看到科技给人带来富足、便利生活的积极影响,也应该注意不能使我们变成科技下的奴隶、被科技反控制。并且现在的新闻消息对于大众是透明化的,新闻事件的出现被所有人所知,一部分大众对于网络上所出现的信息丧失了自己独立思考的能力,被网络上的信息所同化,现在的世界是一个媒体盛行的世界,人们对于媒体发出来的信息缺少判断力,跟着舆论跑,他们的思想偏向单行性。所以,我们在遇到事情时,要不断的动脑进行思考,要有自己的判断思维。我国是一个社会主义国家,现如今属于社会主义初级阶段,可是社会上还是会出现对人个性的某种压抑。在经济水平较高的大城市,人们之间的竞争特别大,不论是企业还是员工都没有喘息的时间,企业最好可以多加关注员工的个性,工作时间分配合理,关心员工的心理健康,企业在追求利益时要坚持适度的原则,要适当地追求利益,避免使人成为物的奴隶,我们要注重以人为本,使人全面发展。

参考文献

[1] 衣俊卿.西方馬克思主义概论[M].北京:北京大学出版社,2008(163-170).

[2] 周琦.马尔库塞的“单向度”理论及其现实意义[J].科教文汇(上旬刊).2014(08).

[3] 范晓丽,李超.“单向度的人”及其对当代中国的启示[J].人民论坛.2014(19).

[4] 曹瑄中.论马尔库塞“单向度的人”[J].开封教育学院学报,2018(6):28-29.

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