田媛

摘要：冯友兰先生是中国著名哲学家、现代思想史学者，其主要哲学观点是关于确定生命伦理界的四个境界，即他以现代人的"觉解"为基础，提出四种生命境界，即自然伦理、功利行为界、德修道境界和天地合一的境界。这四个人生境界不仅对自我任何生活价值如何实现具有一定的指导性，而且对我们如何管理当代国际的社会秩序，维护现代社会的和谐稳定，具有一定的政治社会指导性。维护现代社会的和谐稳定，具有政治社会的重要指导性。

关键词：超大自然众生修行修身境界 功利众生修行修身境界 道德众生修行修身境界 天地合一修行境界

冯友兰，字芝生，是我国著名的哲学史家、哲学家，其主要成就可概括为：“三史释古今，六书纪贞元”。所谓三史，即《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》等六本书，都是以《新理学》《新世训》《新事论》《新原人》和《新知言》为题材。建立了一个新的理论体系。而他提出的“人生境界论”，则是在《新原人》六书中提出的。在冯友兰的这些作品中，他们对人生哲学有着强烈的看法和民族观念。对人生的理想，人生的哲学都有很大的影响。

一、人生境界与觉解

说起人生的最高境界，那么怎样才能达到人生的境界？不同佛教学者对觉悟世界的理解应该有不同的看法，在中国佛教哲学中所谓的境界认识，是否指由于自身的意识活动，直接导致对人成佛觉悟的主观和觉悟的内在状态。而在日常生活中，我们可以泛指自然的境界，仅泛指位于时间空间和物体的自然界限或客观景象。……