崔榕　赵智娜

[摘要]文化认同与中华民族共同体发展存在着十分密切的关系，中华文化认同是整合、凝聚中华民族共同体意识的强大力量。在中华民族共同体形成与发展的历程中，各民族文化认同得以萌发并日益浓厚，成为中华民族共同体形成与发展的主线。在中华民族共同体建设过程中，各民族共同守望和传承中华文化，中华文化认同得到了巩固和增强，并成为中华民族共同体建设的思想基础、精神动力和整合机制。当前铸牢中华民族共同体意识工作，应当紧紧围绕增强各民族中华文化认同来展开，促进各民族强化中华文化符号认同，树立正确的历史观，增强中华民族历史记忆，促进中华文化仪式的传承与创新，更好地发挥其社会团结的强大作用。

[关键词]文化认同;中华民族共同体;中华文化符号

中图分类号：C956文献标识码：A文章编号：1674-9391（2021）08-0001-08

基金项目：国家社科基金重点项目“百年来湘西苗族乡村治理的历史及经验研究”（19AMZ007）阶段性成果。

作者简介：崔榕（1972-），男，中南民族大学中华民族共同体研究院教授，博士生导师，研究方向：中华民族史研究、南方民族乡村治理研究;

赵智娜（1994-），女，中南民族大学民族学与社会学学院博士研究生，研究方向：社会人类学。湖北武汉430070

共同体大致有两方面的含义。相较于“社会”，滕尼斯提出共同体是以纯粹的情感精神为纽带所形成的联合体，血缘、地缘、相互合作是这种精神意志的核心[1]，鲍曼在此基础上将共同体比喻成“家”，赋予了共同体成员之间命运与共的特点[2];相较于现代意义上的国家，马克思则将共同体的形成看成是人类“自为”的实践活动，是一种自然的、历史的、思想的联合体[3]。……