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中华优秀传统文化在高校思政教育中的价值与应用

2021-05-04王静荣芳芳

公关世界 2021年6期
关键词:中华优秀传统文化思政教育高校

王静 荣芳芳

摘要:经过数千年文明历史的积淀,中华民族铸就了博大精深的优秀传统文化。不仅能够满足中华儿女的精神需求,而且具有一定的价值导向作用,能够规范人们的行为。广博独特的思想特质是中华优秀传统文化能够成为高校思想政治教育宝贵教学资源的重要因素,把这些资源和高校思想政治教育工作相互融合是十分必要的。文章研究优秀传统文化对于高校思想政治教育的价值作用,提出实现两者融合发展的应用途径,提升高校思想政治教育工作的实效性。

关键词:中华优秀传统文化 高校 思政教育

中华优秀传统文化思想深邃圆融,从根本上体现出中华文明成果无限的创造力,内容丰富广博,集聚了道德品质、文化思想以及精神观念形态等内容。纵观历史,优秀传统文化可谓无数前辈的智慧结晶,因其发展的阶段性彰显出不同的时代特征,也因其民族多样、地域差异而丰富多姿,伴随着民族的进步、社会的发展传承至今、源远流长。高校思想政治教育是帮助高校大学生培养道德情操的重要课程,关系到大学生理想信念的建立,对大学生的个人成长至关重要。优秀传统文化不仅能够满足中华儿女的精神需求,甚至是整个民族的精神命脉,具有一定的价值导向作用。

一、促进中华优秀传统文化与高校思政教育融合的必要性

中华优秀传统文化与民族利益相契合,同社会发展方向具有一致性,在一定程度上為人们提供了立身处世的行为规范,有助于培育全民族道德情操,引领价值观念的形成。中华优秀传统文化包含着丰富的哲学思想,哲学思维广博独特,这种特质使其成为高校思想政治教育宝贵的教学资源,因此实现二者的融合十分必要。

(一)提升高校思政教育实效性的客观需要

中华优秀传统文化有着催人积极向上的价值引领力,内容中蕴含的高尚的道德品质和精神风尚有助于促进高校大学生人格品质的塑造,能够引领大学生往更好的方向发展,将中华优秀传统文化与高校思想政治教育相互融合施教是大学生成长成才过程中尤为重要的环节,对大学生自身素质和价值观的形成具有重要意义。高校思政教育以“立德树人”为核心,而高校思政教育的育人理念与中华优秀传统文化中“德”的具体体现具有一致性。传统文化中“修身,齐家,治国,平天下”所彰显出的爱国主义情怀,再有“自强不息,厚德载物”所展现出的拼搏进取精神等内容,这都是对高校大学生德育的有力素材,是提升高校大学生思政教育实效性的重要资源。要帮助大学生道德素质、精神品质的塑造,促使个体形成正确的三观,需要教授给大学生一定的辨识能力,学会鉴别成长过程中的利与弊,将中华优秀传统文化融入高校思政教育能够帮助大学生清楚辨别并远离不良文化。

(二)传承中华民族优秀传统文化的必然要求

中华传统文化中蕴含着许多宝贵的精神品质,需要大力弘扬并传承下去。诸如自强不息、团结诚信、尊老爱幼等中华优秀传统美德也是优秀传统文化的重要表现,将其融入高校思政教育也是教学需求所在,作为高校大学生的每一位中华儿女在积累知识财富掌握专业技能的同时也有责任和义务保护和传承中华优秀传统文化。将传统文化与思想政治教育二者相互融合,使其永葆时代价值,在培养意志品质的同时,以自身行动保护传承中华优秀传统文化,使优秀传统文化永远焕发时代意义。

(三)引领大学生正确价值取向的内在动力

居于主导地位的中华优秀传统文化在社会发展中面临许多挑战,众多西方文化与我国传统文化发生碰撞,相互交融。在吸收外来文化的过程中,也使我国传统文化地位遭到了威胁,高校大学生的价值取向容易产生偏斜。在这种情况之下,有必要充分发挥中华传统文化的引领作用,对高校大学生进行思想道德修养的塑造,坚决杜绝诸如功利主义、个人主义、享乐主义等会对我国社会经济文化各方面发展造成阻碍作用的不良思想的滋生,这就需要以中华优秀传统文化做武器,将其内化为捍卫正确价值取向的内在动力。

二、将中华优秀传统文化融入高校思政教育的价值作用

中华优秀传统文化经过数千年的发展至今仍然拥有强大的生命力和价值,将其有效应用于高校思想政治教育不仅能够丰富教学内容、提升高校大学生思想道德水平和政治认识,还能为大学生树牢爱国主义信念,在一定程度上规范高校大学生的行为。对中华优秀传统文化丰富内涵与应用价值进行深入挖掘,将其与高校思想政治教育相互融合具有永恒的实践意义。

(一)丰富高校思政教育教学内容

中华优秀传统文化源自中华民族长达数千年的发展历程,饱含丰厚的德育理念,是高校思想政治教学的鲜活素材,特别是一些历史典故、名人传记等,其中蕴含着大量的中华优秀传统文化,展现出中华民族独有的道德素质和精神品质。中华优秀传统文化不仅影响力深远,而且渗透力超强,将其贯穿于高校思想政治教育过程中必定会展现出传统文化自身的魅力,高校大学生感受着传统文化的思想熏陶,便会主动使自身行为与传统文化所昭示的精神方向保持一致。高校思想政治教育中传统文化的融入将有效增强思政教学的吸引力,达到以文化人的效果。

(二)树牢高校大学生爱国主义精神

爱国主义是中华传统文化中永恒不变的主题,思想与行为保持一致,将这份对祖国的特有情感落实在自身实际行动上,表现为对中华民族的忠诚,对整个国家的热爱。激发大学生为祖国贡献力量,为祖国发展承担责任。将中华优秀传统文化中爱国理念渗透到思想政治教学过程,强化每一个高校大学生的国家责任感,以可歌可泣的爱国主义名人典故感召高校大学生的爱国意识和民族归属感,从而帮助大学生树牢爱国主义精神,将精神力量转化为现实动力,为民族发展自觉担当。

(三)提升高校大学生思想道德素质

充分发挥中华优秀传统文化的道德教化作用,能够帮助大学生提升自身思想道德素质,健全意志品质。中华优秀传统文化中蕴含着独特的中国力量、中国精神,这是促进我国社会发展进步精微的内在动力。“精诚所至,金石为开”所彰显的诚信精神,或是“同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航”所展现的团结精神等,都将对学生思想道德素质的提升起到价值引导的作用。将这些优秀传统文化寓于高校思政教育过程中可以帮助大学生更好的塑造理想人格,从优秀传统文化中汲取思想精华,使大学生思想道德品质得到提升。

三、中华优秀传统文化与高校思政教育相融的应用途径

中华优秀传统文化与高校思政教育融合的实践对培养大学生道德素质、精神品质具有十分重要的意义,以优秀传统文化丰富思政教育素材的同时创新高校思政教育应用途径,多方面、多维度促进二者融合,提升高校思政教育工作的实际效果,使大学生建立正确的三观。

(一)与高校思想政治理论课相融合

高校中进行的思想政治教育活动由学习、活动、实践等多角度展开,而思想政治理论课课堂讲授是最直接的教育形式,目前高校使用的思想政治理论课教材是由国家统一的,但是为了达到更好的教学效果,需要引起被授者的兴趣,而中华优秀传统文化便是最好的德育素材,可以结合学科种类、地方特色、专业特点等因素,筛选与高校大学生成长发展相契合的传统文化,丰富教学内容,为高校思政教育注入活力。以中華优秀传统文化中大量鲜活的“立德树人”资源实现与思政教育教学目标的融通,用宝贵的文化精神塑造大学生人格品质。

(二)与高校校园文化、实践活动相融合

高校大学生受到校园环境潜移默化的影响,将优秀的传统文化融入校园文化建设中将会更好地发挥环境育人的作用。从校园环境打造的角度讲,校园物质文化建设也是传播优秀传统文化的重要手段,包括校园整体环境布置、装饰与管理等都可融入优秀传统文化元素,或在多学生休闲区打造散发中华优秀传统文化魅力的景致,教学区、自习区则可融入具有正面影响力的名人事迹、典故等,使学生感受他们所传达的理想信念与拼搏奋进的精神。从校园精神文化建设的角度讲,高校应把握各种传统文化节日的契机举办校园实践活动,或举办有德育意义的主题活动,充分发挥文化育人的功能,使学生将汲取到的文化内化为实践的动力,身体力行,做到“知行合一”,将文化渗透于自身精神培养,塑造具有高水平思想道德品质的人才。

(三)与网络新媒体平台相融合

目前我国互联网发展速度飞快,各种新媒体平台层出不穷,网络已经成为高校进行思想政治教育的重要渠道。新媒体平台所承载的信息量巨大,网络传播速度远远超出想象,所带来的影响力较大,表现出一定的自由性和隐匿性,高校学生更容易表达真实的自己。高校可以设主题校园网站专门用来弘扬传承优秀传统文化。运用好抖音、微信、微博等学生应用率较高的网络媒体平台,设专门订阅栏目推送消息,宣传赞扬中华优秀传统文化,让高校大学生感受优秀传统文化的熏陶,牢牢把握高校思想政治教育话语权。应借助平台设置较多的环节实现与学生之间的互动,提高学生参与程度,使大学生在感受文化熏陶的同时提高自觉传承中华优秀传统文化的意识。

四、小结

在新时代,高校思想政治教育工作者要深刻认识到中华优秀传统文化对高校思想政治教育的价值,在教学实践过程中对二者融合的应用途径进行创新探索,努力提升思想政治教育实效性。中华优秀传统文化与高校思想政治教育的融合在传承弘扬中华文化精神的同时会使高校大学生的理想道德水平得到提升,帮助高校大学生树牢四个自信,为祖国培养合格的建设者和接班人。

本文系2020--2021年度河北省社会科学基金项目“西柏坡时期中国共产党亲民形象建设研究”(项目批准号:HB20DD004)的研究成果

参考文献:

[1]许静波,王春朝.中华优秀传统文化融入高校思想政治教育路径探析[J].学校党建与思想教育,2018(14):85-87.

[2]刘基河,程玉霞.中华优秀传统文化在高校思政教育中的融入[J].文化创新比较研究,2018,2(36):29-30.

[3]孟敏.论优秀传统文化与高校思政教育的融合[J].江苏第二师范学院学报,2017(4):36-39.

[4]马晓芳.中国优秀传统文化融入大学生思政教育路径探究[J].新西部(理论版),2016(1):97.

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