郭延龙，朱 赟

(1.安徽大学 艺术学院，安徽 合肥 230026；2.浙江传媒学院 文化创意与管理学院，浙江 杭州 310018)

周鸿铎在《文化传播学通论》中提到：“文化是传播的文化，传播是文化的传播。没有文化的传播和没有传播的文化是不存在的。”我国经典文化样本代表——传统技艺文化只有在动态传播中才能保持文化活力、传承特定文化意义和文化符号。新媒体传播时代，信息从大众传播转向个性化精准传播[1]。在“一带一路”建设中，传统技艺文化是我国与海上丝绸之路沿线重点国家(如德国、日本)文化传播的重要部分。“一带一路”背景下，我国传统技艺文化政策不断完善：2017年1月，工业信息化部和财政部联合发布了《关于推进工业文化发展的指导意见》；同月，工信部出台《关于促进文房四宝产业发展的指导意见》；2017年3月，文化部、工业和信息化部、财政部共同印发了《中国传统工艺振兴计划》。中央网信办网络新闻信息传播局副局长符雷表示：十八大以来，党和国家都非常重视传统技艺文化的保护传播，截至2018年7月，网上发布的有关传统技艺文化的宣传报道共计47万余条，网民参与转发的新闻信息多达178.5万条。博物馆作为传统技艺文化展示代表性传播载体之一，通过在特定空间中压缩历史事件维度，以文化符号或代表性实物，载以精神文化扩充人们的认知，在体验与展示的空间中传播传统技艺文化。

笔者通过文献检索发现，目前针对传统技艺文化传播的研究集中从传播学的角度对非遗自身的传播与传承进行研究，代表性文献有谭宏(2009)用拉斯韦尔文化传播“5W”模型作为对象，从控制、内容、媒体、工具、效果五个方面对传统技艺传播作了具体分析[2]；……