霍彦翔 刘 佳

（复旦大学马克思主义学院 北京航空航天大学马克思主义学院）

马克思主义在中国早期传播的思想谱系以及近代中国共产主义运动的历史进程中，陈望道（1891—1977）的名字是绕不过去的。他以精炼的语言、细腻的笔法、深刻的体悟，第一次以中国人的思维方式和认知习惯，将《共产党宣言》这一不朽著作翻译成中文译本，实现了中国人与马克思主义的首次完整对话。习近平指出：“100年前，陈望道同志翻译了首个中文全译本《共产党宣言》，为引导大批有志之士树立共产主义远大理想、投身民族振兴事业发挥了重要作用。”[1]共产主义是扬弃现存状况的现实运动，这就意味着共产主义不是宗教意义上的“彼岸世界”，它是正在发生且通向未来的社会历史性活动，共产主义只有通过一代又一代青年的接续奋斗方能实现，从这个意义上说，共产主义事业是青春的事业。五四时期陈望道在逐步确立共产主义理想信念，形成马克思主义和科学社会主义知识体系的同时，也将观察视角投射到青年。在《劳动问题第一步的解决》（1920年）、《我的恋爱观》（1921年）、《男女社交问题底障碍》（1921）等论著中，陈望道深刻阐释了中国青年解放的具体路径与中国青年运动的发展方向，创造性提出中国青年要冲破旧式婚姻制度，首先在家庭中实现解放的观点，成为当代中国马克思主义青年观的重要源流。在中国共产党迎来百年华诞之际，重温五四时期陈望道青年思想，揭示陈望道在“中国青年何以解放”这一基本问题上的独创性贡献，对于准确把握党的青年工作历史规律与理论逻辑，在社会主义现代化国家建设新征程中开启中国青年运动新篇章，具有重要理论价值和现实意义。……