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农耕文化背景下的“门外”隐喻与传统男性观

2021-04-14董名杰

理论界 2021年12期
关键词:儒家文化

董名杰

农耕文化是指民众在长期农业生产生活实践过程中所形成与发展的一种风俗文化,是农耕社会中社会制度、民俗观念、宗教信仰、艺术活动等诸多文化事象的集合。美国人类学家康拉德·P·科达克认为“文化是人类适应环境的主要方式”。〔1〕中国特殊的地理环境、适宜的气候温度、充足的水源以及降雨等诸多有利的自然条件造就了精耕细作的农业生产实践,自给自足的小农经济成为古代社会经济的主导,并随之建构起稳定的传统社会结构与农耕文化形态。“每一种文化中都会形成一种并不必然是其他社会形态都有的独特的意图”,〔2〕农耕社会的经济形态、社会结构与文化传统等共同形塑了独特的民族文化心理与民众社会意识,其中传统男性观是重要的表现形式之一。美国人类学家克利福德·格尔兹在《文化的解释》中写道:“文化是一种通过符号在历史上代代相传的意义模式,它将传承的观念表现于象征形式之中。”〔3〕农耕文化背景下的传统男性观不仅强化于当时主流意识形态的儒家伦理本位的礼乐制度与德治教化,更渗入俗民的日常生活与生产实践之中,从而在稳定的农耕社会结构中不断流传下来。

相传自有巢氏开创原始巢居以来,“门”作为一种民俗生活器物就应运而生,具有防御猛兽、遮蔽风雨的原始功能。随着社会进步与文化发展,“门”在不同的文化情境中又被赋予了彰显身份等级、划分社会空间、表达风水理念等诸多社会内涵,成为传递信息与表达情感的载体与媒介。……

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