方媛媛 念国文 冯玲玲

（武汉纺织大学服装学院,湖北武汉 430070）

原始祭祀、民间艺术表演和宗教仪式中各式各样面具过渡的标志是藏戏的形成和发展。时代在不断地进步和发展，藏戏面具被作为一种传承和传播的形式出现在大家面前。太阳底下无新鲜事，似乎有一些人已经遗忘了这种文化的存在，但大部分人还是会不停地流转于文化的回忆之中，在传承和传播的过程中对藏戏面具以自己的方式、方法进行着一种“消费”。在藏戏面具中，根据刘志群撰写的《西藏傩面具和藏戏面具纵横观》的研究中可以看出，藏戏面具亦可可进行分类：平板式软塑面具、半立体软塑面具、立体硬塑面具、立体写实的动物精灵面具。这些面具质地、造型、工艺不尽相同，它们之间蕴含着大量时尚美学元素的相关信息。然而，在服装设计的探讨和应用过程中，这些信息没能得到及时相应的重视，以至于缺乏系统的研究和考据，使服装设计界的研究者们对其忽略。在以往的文献查找中，对于藏戏面具在服装设计中的探讨与应用少之又少，几乎没有。其中两篇关于美术学和旅游产品开发的文章研究，分别为广西艺术学院的李成媛在2017年发表的《藏戏面具与综合立体主义绘画对我毕业创作的影响》和闫社霞、杨瑞洪的《藏戏面具艺术特征与旅游纪念品开发》，笔者从中受到了一些启发。纵观有关藏戏面具元素的文献可知，虽然藏戏面具被作为中国文化宝库里的一大美学元素，但在服装设计的探讨和应用过程中，力求把藏戏面具以一种时尚美学的形式去进行“消费”的文章不多。……