王钲雯

（吉林艺术学院艺术学研究所,吉林长春 130021）

艺术是人类精神世界的物化形式，也是一种伴随人类文明而共生的审美创造。以艺体道（道即规律），就会发现艺术在他律之轴线（即哲学、宗教、社会等）与自律之轴线（即自身的继承革新）的“合律”中接续发展。

在艺术的外部系统中，哲学以其相对理性的方式影响着感性的艺术。以儒道释学为重要组成部分的中国优秀古典哲学既是人生哲学、政治道德思想，又在一定程度上指导着艺术家创作与艺术作品的表达。因而在传统文艺作品中常常映射出中国古典哲思与体悟。值得注意的是，儒学、道家、佛学并不是宗教，其哲学思想不能与佛道二教混为一谈。尽管中国古代宗教在一定程度上也影响了艺术的发展，但古典哲思才是中国传统艺术的核心内涵。

一、治世儒学与艺术作品

以孔孟荀为代表的儒家学说是一种关乎礼的规范、仁的思想、义的准绳、智的手段的综合性哲学思想，更是一种注重现世功绩、伦理道德与实用理性的治世之学。

（一）崇高人格和热忱诗词

传统儒学观念倡导以“修身、齐家、治国、平天下”为人生之最高目标，树立一种内心修养与政治使命兼备的“内圣外王”之道。

这种以天下为己任的思想以及舍生取义的崇高精神境界反映在文学作品中，便是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大声疾呼，就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民，更是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的满腔热忱。……