倪紫薇

（中南民族大学,湖北武汉 430074）

一、“现代社会的但丁”

众所周知，但丁作为文艺复兴时期的先驱和开拓者，也是欧洲最伟大的诗人之一。他通过史诗《神曲》表现了封建教会的腐朽堕落，揭露了中世纪天主教会的伪善性和欺骗性，在高扬人性的同时又歌颂个人信仰的必要性和重要意义。“现代科学技术的自律性发展特征在一定条件下又造成了现代人的普遍异化。现代实证主义与人本主义的冲突正反映了现代文化和现代人性的自我冲突和对立”。随着科学技术的进步和社会历史的发展，众多过时的观念被解构和抛弃。以基督教思想为核心的信仰体系在尼采喊出“上帝死了”之后便如同破败大厦般摇摇欲坠。战争对人性的摧残，激荡的时代潮流和残酷的社会现状对心灵的打击，世界和人生呈现出的痛苦感、荒谬性和虚无特质使人类逐渐丧失了以往的那种唯我独尊的心态和理性至上的观念。教会作为沟通人与神的中介机构在这样的背景之下逐渐沦落至孤立无援的境地。立足于时代背景和社会现实，艾略特通过客观存在的具体事物，表达特定的思想感情，具有强烈的象征色彩和现实意义。“对艾略特和但丁而言，天堂的路没有捷径：他们都必须用脚丈量地狱之深，也必须挨过炼狱之苦”。

二、“老底嘉”和“河马”的隐喻

你们念了这书信，便交给老底嘉的教会，叫他们也念。/(新约歇罗西书4: 16）/那只肩背宽厚的河马/把肚皮贴在泥湾上休息；……