内容摘要：近代以来资本主义的发展促进了自然科学和物质文明的极大进步，但同时也造成了人类精神的缺失，人们纷纷从古人的精神遗存—神话中寻找认识文明社会问题的钥匙，因此形成了神话复归的浪潮。在当代社会，神话被赋予了新的时代意义，神话完成了一次全新的身份建构，包括价值观的神话、信念的神话和生活方式。

关键词：神话 身份建构 价值观 信念 生活方式 新神话主义

中国神话学肇始于西方，梁启超在《新史学》的系列文章中有一篇名为《历史与人种之关系》，打破了以往古人常用的怪、神、谐、异等词汇，在其中首次使用了“神话”这个西方概念，以崭新的面貌开启了中国神话学研究的新篇章。神话学从诞生之日起就不是一门独立的学科，各领域的学人都曾试图从本学科出发揭开神话这一古老的文化现象的神秘面纱。然而，无论是西方学者还是中国学者对神话学的研究往往停留在本体论范畴之上，主要从神话的起源、发展、传承、流变规律等以及神话与社会、宗教、历史、心理、文化、哲学的关系方面出发进行探讨，从而忽略了在当代社会下，在民众心目中神话究竟扮演了一种什么样的身份以及这种身份是如何建构起来的？

近代以来随着马丁·路德的宗教改革和尼采所宣称的“上帝已死”之后，社会中弥漫着一种理性主义和科学主义的气息，崇尚自然科学已然成为一种时尚与信仰，而作为非理性的神话似乎与当下的科学精神矛盾重重，神话由此被理性主义打落神坛。……