赵苓岑

我们与文学的粘连，很多时候或许不仅仅因为我们喜欢某一作家或一本书，而在于我们推测这一作家作出这一叙事选择的过程中无限接近于他的写作之夜，无限接近于灵魂的陪伴。也就是说，还原某一部作品的历史现场同时还原了作品背后作家的精神现场。

钱理群在《赵树理身份的三重性与暧昧性——赵树理建国后的处境、心境与命运》中分析赵树理党员、农民、知识分子这三种身份带来的暧昧与矛盾。实际上，党员、农民、知识分子的暧昧与矛盾可以用一个词来概括：问题。“问题”是赵树理对自己小说创作的定位，这意味着赵树理的小说创作经历着收集整理原材料——抽象——艺术还原的过程，换句话说，他在借小说对政治进行拟态及想象，而他的多重自我在这一过程中必然走向唯一的向度：以文学走向共和。“共和”这个词起源于拉丁文res publica，意思是“公民的公共事务”。以文学走向共和首先就意味着两件事：第一，容纳各种声音；第二，找出共有的问题。结合赵树理所说“老百姓喜欢看 ，政治上起作用”，就是要说老百姓都关心的问题，说的老百姓都明白，也能让老百姓都说一说，最好最终能把问题解决了。

《李家庄的变迁》的创作时间是1945年冬，这时的问题是旧秩序翻来覆去折腾人，表现在经济和人命这两方面——没钱活不下去，没命谈什么都奢侈。这一问题引发的思考是如何建立新秩序。赵树理为这一共有问题选择了一个合适的文学隐喻：李家庄的村公所。……