方刚 郭美坊

摘 要：视觉文化时代，社会生活已被图像所包围，大众媒体借助媒介技术广泛传播图像符号，使网络民族主义呈现出“图像转向”的新样态。“图像转向”表明话语形式逐渐转变为以图像为中心，促使网络民族主义从以语言文字为中心的理性主义形态转向以图像为中心的感性主义形态。本文以“阿中”走红事件为例，分析其传播特点和传播动因，并试图探究网络民族主义“图像转向”变化背后的原因。

关键词：网络民族主义;“图像转向”;泛娱乐化;青年群体

中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2021）03-0013-05

在“2019年十大网络流行语”中，“阿中”一词荣登网络流行语的第一位，“阿中”又叫做“阿中哥”“阿中哥哥”。“阿中”是社交媒体上饭圈女孩对她们共同的偶像中国的爱称[1]。2019年8月，“守护全世界最好的阿中”“球圈top阿中哥”等话题登上微博热搜，并迅速占领各大社交平台。在“阿中”走红事件中，网友利用大量图集、表情包等图像符号来表达“守护一个中国”的坚定决心。与此同时，该事件通过社交网络广泛传播，积聚了强烈的民族情感，掀起了一股网络民族主义热潮。本文试图分析“阿中”走红事件的传播特点及传播动因，并由此探究网络民族主义“图像转向”变化背后的原因。

一、网络民族主义及其相关概念

网络民族主义是网络和民族主义的结合，其本质仍然是民族主义。有关民族主义的定义有多种解释，总体来说，民族主义是一种对民族的认同感、荣誉感和归属感，是民族身份认同的重要方面。……