袁 玲

（上海交通大学科学史与科学文化研究院，上海 200240）

太阳黑子是太阳表面的低温区域，是一种典型的太阳活动，但历史上发现太阳黑子的过程却是漫长且艰辛的，尤其是在西方，自从中世纪时期神学家圣托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，约1225-1274年）将亚里士多德（Aristotle，公元前384-332 年）的宇宙学理论与基督教教义结合以后，“月上世界是完美的”观念就逐渐成为了神圣且不可侵犯的教条。在这种思想观念的支配下，欧洲漫长的历史中关于太阳黑子的记录屈指可数，直至1609 年，伽利略（Galileo Galilei,1564-1642 年）成功制造了望远镜，将其指向天空，不但发现了太阳黑子，而且论证了太阳黑子的存在，引起社会关注，才改变了这种状况。

伽利略发现太阳黑子一事，在科技史著作中多有记载，并给予高度评价。但是，在中国，早在汉代，人们就发现了太阳黑子，《淮南子·精神训》中“日中有踆乌”的记载，就是中国古人发现太阳黑子的直接证据，现存汉画像石中大量日中有三足乌的图像，也昭示着这一点。那么，伽利略的发现究竟有何意义？他的发现与中国人的发现到底有何不同？要说清楚这一点，就要从他是如何发现并确认太阳表面有黑子谈起。虽然国内不少著作都曾提及这个发现，但是鲜有专门论述该过程的。尝试在前人研究的基础上，从伽利略《星际使者》（The Starry Messenger）、《关于太阳黑子的书信》(The Letters on the Sunspots)以及《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》(Dialogue concerning Two Chief World Systems)等著作着手，进一步探讨其发现太阳黑子的过程。

1 望远镜天文学创立之前的太阳黑子记录

早在望远镜发明之前，人类就已经通过肉眼直接观察到了太阳黑子，例如，在古代中国，天文学家很早就对太阳黑子进行了观测和记录。……