黄金龙（中山大学，广东 广州 510275）

一、【八声甘州】源于唐大曲《甘州曲》

【八声甘州】，又名【甘州】【潇潇雨】【燕（宴）瑶池】，同为词牌、曲牌名，有异名【八声甘州歌】（《琵琶记》第七出“才俊登程”）实为【甘州歌】，【八声甘州过】（《王祥卧冰》）实为【八声甘州】，《焚香记》第三出“闺叹”【八声甘州】曲非【八声甘州】本曲，乃【八声甘州】【皂罗袍】与【傍妆台尾】相犯而成的犯调②此犯调接近【二犯傍妆台】，其中【皂罗袍】应为【掉角儿】，然首几句犯【八声甘州】仍与【二犯傍妆台】曲牌格律有稍许出入，这里【八声甘州】疑为误题，实为【前腔】，存疑。[1]328（《焚香记》第三出“闺叹”）。因此【八声甘州】为该曲牌常用名，今归入仙吕调。将【八声甘州】曲牌作为考察对象，意在揭示边地音乐在昆曲曲牌源流上的演变规律。

【八声甘州】曲牌源于唐大《甘州》曲。“甘州”原为甘肃河西走廊上“张掖郡”（隋唐）的别称，元明清时称“甘州”。唐代音乐的发展与甘肃河西走廊进献民族音乐有着深厚的渊源。唐代燕乐创作中的大曲是一种在民歌、曲子的基础上发展起来的，继承了汉魏以来相和大曲、清乐大曲和融合了西域音乐所形成的大型歌舞曲。大曲中包含法曲，法曲以器乐演奏为主，比一般大曲接近汉族的清乐系统，较为清雅。如《霓裳羽衣曲》就是大曲中的法曲。《新唐书·音乐志二》记载：

开元二十四年，升胡部于堂上。而天宝乐曲，皆以边地名，若《凉州》《伊州》《甘州》之类。后又诏道调、法曲与胡部新声合作。[2]345

隋唐时期，无论燕乐九部乐还是十部乐，西凉乐一直是少数民族音乐中的一环，在宫廷宴飨和典礼仪式中占据重要地位。……