杜亚雄(中国音乐学院, 北京 100101）

最近读到项阳先生在2015年《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》第三期上发表的《民歌认知续论——对花儿等歌种创承机制的相关思考》一文，项先生从“花儿”入手谈了对民歌认知的一些问题。他说：“学界认定花儿是为民歌类下山歌的一种，但深入辨析之时我们发现，既有民歌分类难以相对准确把握这其中的内涵”由此引发了他对民歌分类的再思考。同时他还指出：“花儿这个歌种真是有着非常丰富的区域音调内涵，值得深层辨析与梳理”。[1]

我是在甘肃长大的，对那里流行的“少年”“花儿”以及陇中地区的“山歌”略知一二，项先生的文章给我不少启发，也引发了我的思考，不揣冒昧，草成此文，对“花儿”进行一些辨析和梳理，希望得到大家的批评和指正。

《中国音乐辞典》中对“花儿”一词的解释是：“山歌的一种。流行于甘肃、青海、宁夏相比邻的广大地区，一般分为三类:(1)河湟花儿……(2)洮珉花儿……(3)陇中花儿……”[2]。将“花儿”分为上述“三类”①对这三个类别，有人称“流派”，有人称“派别”，还有人叫“系统”“体系”，也有人叫“类型”。无论如何称呼，学者们都赞成三种不同的山歌一起构成一个称为“花儿”的统一歌种，而这一点正是笔者所要质疑的。因此，对于这些称呼是否合适，不进行讨论。是音乐学界、民俗学界普遍的认知，目前也有不少民间歌手接受了这样的认知。但在民间，“河湟花儿”原来称为“少年”，“洮岷花儿”称为“花儿”，而“陇中花儿”则称为“山歌”。

在我看来，构成一个山歌的歌种，应当在歌词、曲调和表演方式三方面都有其共同特征。