李闪闪，蒋婉莹，韦泽

（安徽医科大学 马克思主义学院，安徽 合肥 230032）

医学不仅是一门科学，更归属于“人”的范畴，对生命的终极关怀是马克思主义的价值追求。马克思通过考察人的历史发展过程，在批判继承人学思想的基础上，指出人是自然存在、社会存在与精神存在的统一体，三者不可分割。科学理解马克思主义人学理论对深入分析医学人文关怀的价值指引、全面把握医学人文关怀的时代价值、有力促进医学发展具有重要的现实意蕴。

一、医学人文关怀的价值基础

医学人文关怀研究虽然有了很大程度的进展，但从现实状况来看不甚完善，医务人员职业倦怠、医疗事故、暴力伤医事件、社会舆论误导等矛盾冲突频发，反映出现实还存在着医学人文关怀价值认知不足、医学人文关怀能力不高、社会信任缺失、政策内涵模糊等突出问题。

1.存在的人。人的存在理论是马克思主义人学理论的立足点和前提。马克思从关乎人生存发展的两种基本关系：人和自然、人和社会的矛盾着手，揭示人的现实存在特性。马克思、恩格斯指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人存在。”[1]不同于费尔巴哈较为直观的人本学唯物主义，仅仅从人与自然这一单独对象去分析研究人的产生和存在，把人视作具有肉体、情欲的“感性对象”、孤立存在的抽象的个体。马克思所讲的人是在一定历史条件中具有鲜活生命、从事实践活动的人，是处在对象化活动中具有社会关系、能动地表现自己的现实的人。……