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陶行知生活即教育理念服务幼儿实践教学

2021-03-24单进红

当代家庭教育 2021年1期
关键词:生活即教育陶行知实践教学

单进红

摘 要:幼儿教育中幼儿的健康完整生活是幼儿教育之源也是教育之旨,陶行知先生的很多教育理论对教育工作者的工作和成长提供了理论指导。正确贯彻陶行知“生活即教育”的理念,让生活教育落到实处,从因地制宜与因时制宜两方面阐述了陶行知教育理念与幼儿生活教育实践结合的可能,把握幼儿“生活”内容和“生活”方式的差异性,因势利导,使幼儿能够更好地“生活”。

关键词:陶行知;生活即教育;实践教学

【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877(2021)01-0089-02

【Abstract】in early childhood education,childrens healthy and complete life is the source of early childhood education and the purpose of education. Many educational theories of Mr. Tao Xingzhi provide theoretical guidance for the work and growth of educators. To implement Tao Xingzhis idea of “life is education”correctly,to put life education into practice,this paper puts forward two aspects:adjusting measures to local conditions and do the right thing at the right time,and expounds the possibility of combining Tao Xingzhis educational concept with childrens life education practice. so as to grasp childrens “life”content and “life” The difference of the way,according to the circumstances,so that children can better “life”.

【Keywords】Tao xingzhi;Life is Education;Practical teaching

生活體现在人类社会的方方面面,生活的主体是人,生活的内容、方式都可以随着人的主观意志而改变。陶行知的生活即教育理念放在幼儿教育中,是指以生活为中心,即开展以幼儿为中心的教育。幼儿与周围的环境相互碰撞,与周围的人、物相接触,从而自我观察、尝试、假设、反馈、总结、再观察,在这一过程中习得经验、技能和方法,建构世界观、人生观和价值观。学龄前儿童由于年龄和能力限制,总是以直接经验为基础,因此,如何将陶行知生活教育理念与幼儿生活教育落到实处,值得相关教育工作者的思考和研究。

1.陶行知教育理念

陶行知在他的许多著作中,如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》等,认为“行是知之始,知是行之成。”并进行了实践探索,将自己的思想理论注入中国教育事业中,为中国的教育事业作出了重大贡献。陶行知教育理念倡导“生活即教育、教学做合一、行是知之始”,强调生活即教育,教育来源于生活,主张教育要依靠生活,改造生活。认为学校是生活教育理论的场所,社会即是一所大学校,因此倡导要依靠社会力量满足社会需要。提倡“教、学、做”三合一的教育理念,在生活中教、学、做,三者合一而不可分割的。

左亚引用了全国教育大会上强调的在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动,尊重劳动,懂得劳动最光荣,劳动最崇高,劳动最伟大,劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的重要论述。结合重庆市合川区凉亭子小学,研究并实施了陶行知教育思想,以引领学校劳动教育实践中,将陶行知教育理念与“德智体美劳”五育并举,构建了完善的劳动教育体系,取得了良好的办学成果。孙兰洁根据陶行知先生提出的教育理念,认为生活具有教育的价值和意义。因此在实际教学活动中,教师要引导学生在生活中学习,并将学习的内容应用到生活中,在生活中寻找最实在的素材。在美术教育实践中展开生活化教育,践行陶行知教育理念,依据生活情景打造生活化美术课堂,全面提升了学生的综合素质与教育教学质量。

由上可知,陶行知的生活教育理念在指导幼儿生活教育方面具有实际应用价值,而如何将陶行知生活教育理念与幼儿生活教育落到实处,是教育工作者应该深入思考的问题。本文从因地制宜与因时制宜两方面阐述了陶行知教育理念与幼儿生活教育实践结合的可能,在因地制宜方面,提出可根据城乡差异与特色差异等结合陶行知生活教育理念,在因时制宜方面,提出在季节变化与发展变化中融合陶行知教育理念,为陶行知教育理念实践研究与幼儿生活教育提供参考价值。

2.因地制宜

因地制宜出自于汉代赵晔撰写的《吴越春秋·阖闾内传》。是指根据当地的具体情况,制定或采取适当的措施来干某件事情或处理一些事。因地制宜同样可应用于生活教育中,如可根据城乡差异进行不同形式的教育模式,亦可根据当地特色,开展具有当地特色的教育。

(1)城乡差异

目前的中国社会城乡差距还是比较大的,教育水平与教育资源在城乡对比中尤为明显,城市教育水平普遍较高,教育资源也更多地集中到城市中,特别是经济较发达的城市,因此根据城乡间的差距因素,须在二者之间开展不同程度的生活教育。幼儿生活教育终端“因地制宜”最突出的表现也在于城乡差异上,城市中的幼儿接触的教育资源较多,教育成品与半成品较多,同时城市的教师水平与教学环境也较好,环境较为整洁、干净甚至是高端,随着全国大多数中大型城市的人才引进政策,越来越多的优秀高校毕业生涌入这些城市,这在一定程度上帮助了这些城市的更高层次发展,但也不得不承担由于人才聚集而造成的城市差距与城乡差距进一步拉大的后果。城市引进的高层次人才具有更加广阔的视野和知识水平,因此给城市带来更浓厚现代化氛围,思想意识也比较具有开放性。城市更有着农村幼儿接触较少甚至接触不到的文化,如咖啡馆、图书馆、科技展览馆等建筑,均走在文化的前沿。在实施教育计划的时候,就应该充分利用这些环境因素,将“生活即教育”的理念结合起来,如科学课,教师可以提供几张简单的图片甚至完全以带领幼儿参观科技馆,观看大型科技成果,了解科学的神奇,引起幼儿的探究欲望和兴趣。

农村幼儿拥有丰富的自然资源和亲身实践的机会,这是农村幼儿教育得天独厚的优势。自然环境能够让学生利用自身的触觉来进行感知,获得更加直接的实践经验。如在了解植物的生长环境时,农村幼儿大部分能利用已有经验知道红薯是长在土里的,莲藕是长在水下的等常识。农村幼儿与非加工食品接触密切,对麦子、油菜、黄豆等植物的认识颇深,组织教学活动时可多用这些经验来进行延伸。在农村,学生可在大自然的环境中收集各种学习与生活素材,学习各种生活技能,这些素材和技能将对幼儿的成长与成才和人格完整具有重要的作用。

(2)特色差异

特色差异主要表现在地理因素中,中国国土面积较大,各地区表现出明显不同的差异,包括南北文化差异、东西经济发展差异等。由于地理位置和人文环境的不同,部分地区幼儿的生活带有当地的特色。如靠近海边的幼儿,能够经常观察到海洋里的产物和海水潮汐变化,而且当地海洋馆也通常较多,海洋科普知识广泛,幼儿接触的海洋文化比较浓厚;靠近山区的幼儿能够经常观察到山石、树木、各种山林动物等,该地区山石、林木公园较多,山石、林木科普知识广泛,幼儿接触的山林文化比较浓厚。因此,可根据幼儿生活环境的这一特色,幼儿园在制定教学目标、挑选教学内容的时候都可以将海洋文化结合进去,布置富有海洋特色的幼儿园环境、挑选具有海洋特色的幼儿园音乐、利用丰富的海洋资源来组织教学活动。

南方城市书画香气浓厚,生活节奏相对较慢,传统文化浓厚,有古城小镇之底蕴。贯彻“生活即教育”理论就是要以幼儿的生活大背景、大环境作为教育的对象、作为延伸的经验。幼儿园可以利用当地特色皮影、京剧等传统工艺,组织幼儿集体去观看特色表演,学习相关的绘本故事,了解传统手工艺制作,自己制作表演等一系列的特色活动。

3.因时制宜

因时制宜出自于《淮南子·泛论训》,是指根据不同时期的具体情况,采取适当的措施。因时制宜同样可应用于幼儿的生活教育中,如可根据季节变化收集不同的教育素材,亦可根据发展变化,开展幼儿不同阶段的教育模式。

(1)季节变化

四季变化是地球最明显时间变化,春夏秋冬为一年四季,在不同的季节里人们的生活也会不同,春天是花开播种的季节、夏天是各种动植物活动最繁茂的季节、秋天是庄稼收获与果实成熟的季节、冬天是雪花飘零、动植物冬眠的季节等。幼儿从小就生活在这样季节交替的环境之中,也正是首先从关注与季节更坦然相关的自然环境和社会生活的变化开始了解他所生活的周围世界的。随着季节的变化,色彩、植物生长种类、气候、流行病等等都会发生相应的变化。利用季节特色进行教育,不仅能够让幼儿在经验和兴趣的基础上进行感知,而且还能够显著提高教育的效率,从而提高幼儿生活的质量,使幼儿获得季节与疾病、季节与自我保护、季节与饮食、季节与服装、季节与运动等多方面的知识。因此,人们在四季中生活,同样也在生活中感受四季,这与陶行知的生活即教育理念相辅相成、互为铺垫。

(2)发展变化

幼儿在不同的发展阶段,其“生活”的方式和特点不尽相同。

小班幼儿的认知发展正处于直觉行动到具体形象思维的过渡阶段,他们的认识很大程度上要依赖行动,教师应充分理解和接纳幼儿“边做边说”或“先做后说”的行为,给他们用口头和肢体语言一同来表达思想的机会。另外,小班幼儿还有一个特点就是泛灵论,常常把没有生命的物体也当成人,会和小桌子说“疼不疼”,教师对这种现象也应该给以包容,可以利用这一拟人化的特点组织游戏,而不是反复说教,使幼儿不理解的同时失去愉悦的心情。

中班幼儿自我中心较强,他们不仅爱玩游戏而且会游戏,自主安排角色、选择交往。但是其交往技能还比较欠缺,不知道哪些方式可以交到好朋友,而且因此还时常发生攻击性行为和打小报告现象。在实际生活中,教师应该正确对待这一现象,耐心地教给幼儿交往的技能,多鼓励幼儿尝试用正确的、有效的方法解决问题。

大班幼儿的抽象逻辑思维已经萌芽。他们能够根据概念进行分类,已经初步掌握了部分与整体的包涵关系,在观察图片时会进行一些因果关系的推理。但是由于知识的限制,他们推断的结果往往存在错误,教師应该在提供幼儿充分探究推理机会的同时帮助幼儿获得正确的结论。

幼儿的“生活”是一成不变的又是千变万化的,贯彻陶行知的“生活即教育”理论就要切实了解幼儿的“生活”,根据幼儿“生活对象”、“生活内容”、“生活方式”的改变而实施教育行为。生活教育的最终目的只有一点—帮助幼儿更好的“生活”。

参考文献

[1]曹静.儿童多媒体教学渗透陶行知生活教育理念的策略[J].作家天地,2020(15):118-119

[2]郑秀琼.陶行知生活教育理论对幼儿教育的启示[J].当代家庭教育,2020(23):56-57

[3]左亚.用陶行知生活教育理论引领学校劳动教育的实践与探索[J].中国教育学刊,2020(S1):35-36+43

[4]孙兰洁.“生活即教育”理念指导下美术教学策略分析[J].小学教学参考,2020(15):50-51

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